Отправлено: 05.11.06 21:54. Заголовок: Преход Преведа.

Вроде уже давно кажется выкладывал, но тут случайно наткнулся и не удержался))))

Заведы преведския

1. И шол чувачог в лису.
2. И был дым в лису аттаго, что Медвед сошол на ниго в агне. И присцал чувачог и сильна закалибалса.
3. И гримела в лису все громче и громче, и обуял чувачга ужоснах, и думал чувачог, что жесть и умред.
4. И сошол Медвед в лес и сказал Превед, и пазвал чувачга, и чувачог пошол.
5. И сказал Медвед чувачгу, шоб шол чувачог к соучаснегам сваим и шоб сказал им, шоб ни хадили па лесу и не искали Медведа, потому что заипали и Заповеднег.
6. Чувачги же и диффчонги, если хотят ипаться в лису, пусть знают, что может сойти и превед...
7. И так сказал Медвед чувачгу:
8. Превед, кроссавчег!
9. Я - Медвед, единый звер, ссущий в лису, в поле и на нибесах.
10. И вот тебе мой зачотный Завед.
11. Первый нах. Да не будет у тибя других Медведов, кроме Миня.
12. Кланяйся Мине и служы Мине, ибо я твой Медвед, а хто ненавидит Миня - фтоппку того!
13. Второй нах. Гавари имя Маё визде и всигда, и Слово Моё - Превед!
14. Ффтыкай Миня визде - на нибе вверху, на зимле внизу, и в ваде ниже зимли.
15. Третий нах. И помни день субботний, чтобы Пить в него и кармить Миня в Зоопарге!
А также и все другие дни, чтобы Пить в них и кармить Миня в Зоопарге!
16. Червертый нах. Не гавари всуе запредных слов - Бугога и КГ/АМ. А хто ни паслушаед - тот умрёд!
17. Пятый нах. Не ипи диффченгу ближнего своего! Не тырь аффтарский креатифф!
18. Шестой нах. Нинада холокозд!
19. Седьмой нах. Давай две!
20. Восьмой нах. Помни о Бабруйске и учи албанский!
21. Девятый нах. Жги!
22. Десятый нах. Сцуко, предохраняйся!
23. Превед!
24. И ушол Медвед.
25. И сказал чувачог, что зачод.
26. И пошел к чувачгам своим и диффчонгам рассказать, как прихадил Медвед.

 Отправлено: 06.11.06 13:05. Заголовок: Re:

аццкей сотона!! жжещщщ! пешыы ищоо!!

 Отправлено: 06.11.06 14:35. Заголовок: Re:

Аццки сотонично. Усе сотонисты таг и врубаюцця!

 Отправлено: 07.11.06 09:32. Заголовок: Re:

Старый боянищщее, но жжетнах!!!!


В Московский городской суд.

ИСТЕЦ: Господь Бог
ОТВЕТЧИК: Русская Православная Церковь, Церковь Христа, Католическая Церковь, Протестантская Церковь и иные, указанные в Приложении 1 (2 листа), далее именуемые – «Церковь».

ИСКОВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ

В течение последнего тысячелетия Церковь неоднократно издавала и продолжает издавать книгу, на издание которой никаких прав не имела, не имеет и не будет иметь никогда. Речь идет о так называемой Библии (39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета).
В соответствии со статьей 27 Закона Российской Федерации «Об авторском праве и смежных правах» авторское право действует в
течение всей жизни автора и 50 лет после его смерти. Церковь открыто и истово признает за истцом авторство Библии. Хотя подписаны книги Ветхого и Нового заветов разными авторами, любая христианская церковь признает за мной хотя бы соавторство. В соответствии с п. 4 той же статьи авторское право на произведение, созданное в соавторстве, действует в течение всей жизни и 50 лет после смерти последнего автора, пережившего других соавторов.
Признавая Библию священной книгой, Церковь тем самым признает, что «Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, … ,Который есть и был и грядет…» (Отк. 1-8). Следовательно, 50 лет после моей смерти не может пройти никогда. В то же время никакого письменного разрешения ответчику на издание Библии я не давал.
В соответствии со статьей 49 Закона «Об авторских и смежных правах» требую:

1. Признать мое авторство на Библию, что необходимо указывать на титульном листе.

2. Прекратить незаконное издание Библии, как целиком, так и по частям, а так же вольное толкование авторского текста.

3. Возмещения моих убытков, включая упущенную выгоду в размере
150 000 000 000 рублей (Сто пятьдесят миллиардов), так как при моих возможностях я смог бы продать хотя бы по одному экземпляру Библии каждому из пяти миллиардов жителей Земли, получив при этом не менее одного доллара США прибыли с каждого экземпляра.

4. Взыскать с ответчика штраф в размере 15 000 000 000 рублей (10% от суммы иска) в соответствующие бюджеты Российской Федерации.


23 февраля 2004 года.

Бог, он же Элохим, он же Яхве, он же Саваоф, он же Адонай, он же Святой дух, он же Христос, он же Аллах, он же Будда, он же
Кришна.

 Отправлено: 07.11.06 09:46. Заголовок: Re:

Анонимная прозаическая пародия на евангелие, входившая и в состав пародических месс; текст XII века представляет собой своеобразный подбор библейских и евангельских цитат.

Святого Евангелия от Марки Серебра - чтение.
1. Во время оно... рече папа к римлянам:
2. "Когда же придет сын человеческий к престолу славы вашей, перво-наперво вопросите:
3. "Друг, для чего ты пришел?"
4. Но если не перестанет стучаться, ничего вам не давая, выбросьте его во тьму внешнюю".
5. И было так, что явился некий клирик в курию отца папы и возгласил, говоря:
6. "Помилуйте меня, привратники папские,
7. ибо рука нищеты коснулась меня;
8. я же беден и нищ;
9. а посему прошу, да поможете невзгоде моей и нужде моей".
10. Они же, услышав, вознегодовали зело и рекли:
11. "Друг, бедность твоя да будет в погибель с тобою.
12. Отойди же от меня, сатана,
13. ибо не пахнешь ты тем, чем пахнут деньги.
14. Аминь, аминь, глаголю тебе: не войдешь в радость господина твоего, -
15. пока не отдашь последнего кодранта".
16. Бедный же пошел и продал плащ и рубаху и всё, что имел,
17. и дал кардиналам и остиариям и камерариям; но они отвечали:
18. "Что это для такого множества?"
19. И выгнали его вон.
20. Он же, вышед вон, плакал горько, не видя себе утешения.
21. После же пришел к вратам курии некий клирик,
22. утучневший, отолстевший и ожиревший,
23. который во время мятежа соделал убийство.
24. Сей дал, во-первых, остиарию, во-вторых, камерарию, в-третьих, кардиналам.
25. но они думали, что получат больше.
26. Отец же папа, услышав, что кардиналы и слуги прияли от клирика мзду многую, заболел даже досмерти.
27. Но богатый прислал ему снадобие златое и серебряное,
28. и он тотчас же исцелился.
29. Тогда призвал отец папа к себе кардиналов и слуг и вещал к ним:
30. "Смотрите, братие,
31. никто да не обольщает вас пустыми словами,
32. ибо я дал вам пример...
33. дабы так, как я беру, и вы брали".

Зарубежная литература средних веков. Москва "Просвещение" 1974, стр. 42-43.

 Отправлено: 07.11.06 09:47. Заголовок: Re:

Анонимная прозаическая пародия на евангелие, входившая и в состав пародических месс; текст XII века представляет собой своеобразный подбор библейских и евангельских цитат.

Святого Евангелия от Марки Серебра - чтение.
1. Во время оно... рече папа к римлянам:
2. "Когда же придет сын человеческий к престолу славы вашей, перво-наперво вопросите:
3. "Друг, для чего ты пришел?"
4. Но если не перестанет стучаться, ничего вам не давая, выбросьте его во тьму внешнюю".
5. И было так, что явился некий клирик в курию отца папы и возгласил, говоря:
6. "Помилуйте меня, привратники папские,
7. ибо рука нищеты коснулась меня;
8. я же беден и нищ;
9. а посему прошу, да поможете невзгоде моей и нужде моей".
10. Они же, услышав, вознегодовали зело и рекли:
11. "Друг, бедность твоя да будет в погибель с тобою.
12. Отойди же от меня, сатана,
13. ибо не пахнешь ты тем, чем пахнут деньги.
14. Аминь, аминь, глаголю тебе: не войдешь в радость господина твоего, -
15. пока не отдашь последнего кодранта".
16. Бедный же пошел и продал плащ и рубаху и всё, что имел,
17. и дал кардиналам и остиариям и камерариям; но они отвечали:
18. "Что это для такого множества?"
19. И выгнали его вон.
20. Он же, вышед вон, плакал горько, не видя себе утешения.
21. После же пришел к вратам курии некий клирик,
22. утучневший, отолстевший и ожиревший,
23. который во время мятежа соделал убийство.
24. Сей дал, во-первых, остиарию, во-вторых, камерарию, в-третьих, кардиналам.
25. но они думали, что получат больше.
26. Отец же папа, услышав, что кардиналы и слуги прияли от клирика мзду многую, заболел даже досмерти.
27. Но богатый прислал ему снадобие златое и серебряное,
28. и он тотчас же исцелился.
29. Тогда призвал отец папа к себе кардиналов и слуг и вещал к ним:
30. "Смотрите, братие,
31. никто да не обольщает вас пустыми словами,
32. ибо я дал вам пример...
33. дабы так, как я беру, и вы брали".

Зарубежная литература средних веков. Москва "Просвещение" 1974, стр. 42-43.

 Отправлено: 07.11.06 09:47. Заголовок: Re:

Всепьянейшая Литургия.

Анонимная пародия XIII века.

Исповедуйся Бахусу, ибо благ есть, ибо в кубках и кружках - воспивание его.
Аз же, скверный и недостойный кромешник, исповедуюсь шутейшему Бахусу, и всем кружкам его, и вам, бражникам, яко же аз, бражник, бражничал, многажды в жизни моей выпиваючи, за столами сидючи, кости бросаючи, ризы свои в зернь спускаючи.
А посему молю вас, братия бражники, приложитеся за меня ко бочке и к шутейшему Бахусу, да помилует меня бражного.
Да помилует тебя винососущий Бахус, буде на то воля его, и да поведет тебя в доброе кружало, и да велит пропить одеяние твое, и да избавит он тебя от глаз и от зубов, и от рук, и от ног. Он же есть треклятая Зернь, иже хлещет и кости мечет - во веки веков. Опрокинь.
Обнищание и посмеяние, и погубление, и расточение, и всех твоих одежд совлечение, и во всех суетных делах твоих нераскаянное упорство да ниспошлет тебе мордобиющий Бахус, иже есть Зернь злосчастная и своевластная. Опрокинь.
Внидем к бочке нашей во имя Бахуса, иже сотворил и кружку и кружало.

Входная. Восплачем все в бочке, проклинаючи день воздыхания ради безумия оной четвероугольной зерни, от ее же метания вопиют неимущие и всуе поминают имя божие.

Псалом. Блаженны живущие в кружале твоем, о Бахус. Во шкалики шкаликов восхвалят тебя. Славы ни малой не воздали мне, когда опустела мошна моя.
Пир вам. И со духом свиным.
К ковшику приложимся. Боже, иже три кости игральные, четвероугольные, шестьюдесятью тремя очками одарил, подаждь, молим тебя, дабы всяк, кто грузом риз своих отягчен, чрез метание сих костей был бы разоблачен. Во имя бочонка нашего и прародителя нашего Бахуса, иже с тобою хлещет и кости мечет - во веки веков. Опрокинь.

Послание. Чтение послания от бражников к винопьяным.
Братие! Во время оно собралось множество бражников в кружале, телом же были наги, и рубах никаких. И никто же от имений своих ничего не называл своим, а всё у них было общее. И кто же приносил добычу, выносил ее на бочище перед очами бражников. И был там муж некий по имени Дринк, кромешник, явственно, из подлейших. Ссужал он бражников на игру и винопитие по цене одеяния их и так выжимал из кубков лихву и поживу. И, извергнув его из кружала, побили камнями. И учинилось тут совлечение риз его, и роздано было пойло коемуждо по потребе его.

Градуале. Возложи на Зернь заботы свои, и она обманет тебя. Это - о бочки, и есть дивно в мошнах наших.
Аллилуйя! Аллилуйя! Из кубка и из кружки, упиваясь, тянул я, и Зернь обчистила меня. Потяну я! Потяну я!



Гимн.
Лишь аббат и приор, двое,
Пьют винцо, и недурное,
Но с прискорбием помои
Грустно тянет братия.

Славься сок вина блаженный,
Порожденный гроздью пенной.
Стол, тобой благословенный,
Полон благодатию.

Языку и чреву благо,
Где твоя излита влага,
Когда в глотку всю баклагу
Выльешь без изъятия.

Сколь во рту ты мне приятен,
Сколь горяч и ароматен,
Хоть глагол мой стал невнятен,
Сладким скован зелием.

Молим: лейся изобильно,
Чтоб поднялся гомон сильный,
И запели мы умильно
Всей толпой с веселием.

Мних давно забыл о млеке;
Все на свете человеки
Хлещут присно и вовеки
С ликованием великим.



Евангелие. Пир вам. И со духом свиным.
Свиного евангелия от Бахуса - чтение.
Хула тебе, мужичина.
В круговороте оном говорили бражники друг с другом, глаголючи: "Дойдем до кружала и увидим, правдиво ли слово, что отец целовальник изрек о полном бочонке. Вошед же во кружало, обрели целовальника, у порога сидяща, и стол убранный, и три кости, возложенны на диск. Куликая же, познали Бахуса и уверовали в слово то, изреченное об оном бочонке. Целовальничиха же помышляла в сердце своем, какова цена одеяниям их. И опьяневши зело, разделили одеяния свои. Возвратилися же бражники вспять, Бахуса славословя и восхваляя, а Зернь проклиная.
Зане евангелье гласит:
Кто раз упал, тот там лежит.

Проскомидия. Пир вам. И со духом свиным. О Бахус, отважнейший бражник, бог, иже из мудрых глупых творишь, и злых из добрых, приди во спаивание нам. Не медли.

Приступ. Во шкалики шкаликов. Опрокинь. Пир вам. И со духом свиным. Вознесем сердца наши к Зерни. Возблагодарим господа ворога Бахуса. Пенно и искристо.
Воистину пенно и искристо есть и допьяна напоить нас способно есть. Нам же убо надлежит благодарствовать и во кружале доброе вино восхвалять и благословлять и питие оного проповедовать. Его же насаждают презренные мужланы, его же испивают благородные сеньоры и клирики, его же чтут боголюбивые иереи, от него же проистекают мордобития велие, им же жаждущие утоляются, им же жизнь человеческая ко здравию возвращается, от него же играют неимущие, каковые, пьяны будучи, непрестанно и ежедневно возглашают, единогласно глаголючи:
"Отче Бах, иже еси в винной смеси. Да изопьется вино твое, да приидет царствие твое; да будет недоля твоя, яко же в зерни, и в кабаце. Вино наше насущное даждь нам днесь, и остави нам кубки наши, яко и мы оставляем бражникам нашим, и не введи нас во заушение, но избави сиволапых от всякого блага. Опрокинь:.
Хула мужику да пребудет с вами вовеки. И со духом свиным. Хозяин Бахусов, иже изъял трезвость из мира, даруй нам пир. Хозяин вина, иже содержишь блудилища мира, даруй нам пир. Хозяин добрый, иже приемлешь заклады от нас, даруй нам пир.

Причастие. Приидите, сыны Бахусовы, да восприимите вино чистое, еже уготовано вам от начала лозы. Пир вам. И со духом свиным.
К ковшику приложимся. Боже, иже вечную распрю меж клириком и мужиком посеял и всех мужиков господскими холопами содеял, подаждь нам, молим тебя, везде и всегда от трудов их питаться, с женами и дочерьми их баловаться и о смертности их вечно веселиться. Во имя бочки нашей и ворога Бахуса, иже с тобой хлещет и кости мечет - во веки веков. Опрокинь.
Пир вам. И со духом свиным.
Идите. Час пития нашего настал. Благодарение Бахусу. О влага приятнейшая! Сколь сладка ты для испивания! Ты творишь из простеца мудреца, из смерда осла, из монаха игумена. Приди во спаивание нам и не медли.