Добро пожаловать, гости. Пусть Ваши души откроются для любви, добра и мудрости. Пусть каждый сможет быть счастливым в своем доме и найдет смысл, цель и путь. Удачи! Администрация Форума Параевра.
Правило форума: делайте, что изволите, но помните, что Ваша свобода и Ваши права ограничены свободой и правами другого. Мат, грубые оскорбления, разжигание розни считаются нарушениями свобод и прав форумчан. Понимающим - просьба регистрироваться под никами с "Евангелие.ру" и "Параевангелие.ру". Всем остальным - под никами, адекватными их мировоззрению. Спасибо.
Еще как он прав! Вы хоть немного следите за своими высказываниями. Или все от балды?
цитата:
И насчет Бога. Ана , я то Его знаю. Но гараздо важнее, не то что бы мы Его знали, а ТО что бы Он нас знал. А ангела ваше падшего превозносите сколь вашей душе угодно, тока вот привозношением этим себя уничижаете, ставя сына ниже раба.
А с какой муки бог должен вас знать? Вы Ему кто? Богу за счастье идеализировать рабов слуг своих демонов? Никогда Он раба не идеализировал.
цитата:
14 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты;
Закон. Но не для раба.
цитата:
Сир. 38 25 Корм, палка и бремя - для осла; хлеб, наказание и дело - для раба. 26 Занимай раба работою - и будешь иметь покой; ослабь руки ему - и он будет искать свободы. 27 Ярмо и ремень согнут выю вола, а для лукавого раба - узы и раны; 28 употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому; 29 приставь его к делу, как ему следует, и если он не будет повиноваться, наложи на него тяжкие оковы. 30 Но ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения. 31 Если есть у тебя раб, то да будет он как ты, ибо ты приобрел его кровью;
Господь даже рабов любить не учит. Милосердным быть, да, но не любви. Мы пред Богом рабы, пока идеалы в уме, но исчезаем, как рабы, когда высматриваем их и выдавливаем. Рабов Он не любил, не любит, и никакой мукой не дает.
О каком рабе Сирах говорил, если за раба платят кровью? О таких рабах, как вы. он и говорил.
не обязательно:) можно меня попросить:) я тут в качестве эксперта по Анно-идеало-ликом-теологиям:) Если позволите. Такс Анаа. настаивает на том что:.............
Еще как он прав! Вы хоть немного следите за своими высказываниями. Или все от балды?
Тут Ана обвиняет Андрея М в том, что сказал я. Странно... Почему бы? Но факт остаётся фактом. Возможно она думает, что Андрей М и andruwka это одно и тоже лицо, см. Лик, см. Идеал, прав. и лев. ментал. В толково словаре.
А с какой муки бог должен вас знать? Вы Ему кто? Богу за счастье идеализировать рабов слуг своих демонов? Никогда Он раба не идеализировал.
А почему , собственно, Бог должен вас знать? (хотя бы потому что он всё знает, сорри от переводчика). Кто вы такие? Богу нравится если слуги его слуг(демонов) подчиняются как слуги слугам. Никогда Бог не ровнял раба с собой.
Господь даже рабов любить не учит. Милосердным быть, да, но не любви. Мы пред Богом рабы, пока идеалы в уме, но исчезаем, как рабы, когда высматриваем их и выдавливаем. Рабов Он не любил, не любит, и никакой мукой не дает.
Господь не призывает никого любить, если уж даже рабов, не желает видить способными любить. Господь призывает быть милосердными, но не от любви. (интересно от чего же тогда милосердие? ( сорри опять от переводчика). Мы рабы Бога до тех пор пока не сказали себе и всем и Богу что мы не рабы!!! И рабы не мы!!! И тогда Он нам устроит криндец, по самое не балуйся. Но если мы удушимся, забалем раком или просто откинемся, то начнётся третья мировая война. Так что будте внимателны и очень осторожны, в вопросах суицида.
Насчет не раб. Господа христиане вы бы хоть что-ли в мануал заглядывали почаще. "Раб бога" одно из самых распространенных обращений в Библии. Ну задайте поиск по этой фразе, он вам стоооооооолько тектов выдаст.
Существует понятие психология, точнее наука такая. :) Есть разные слои общества. Психология применима ко всем этим слоям. И конечно есть такое понятие - психология христиан. тока то что сами христиане это называют иначе, а не христиане изучают эту психологию, так же как и психологию бушменов.
Что это такое? С точки зрения христиан : "мы же имеем ум Христов". То есть христиане верят , что мыслят , как Бог мыслит. Или точнее стремятся так мыслить. Естественно далеко не в совершенстве, и сами это понимают. С точки зрения из вне христианства: Очень много разных мнений. Основное - изучение психики человека. основывающегося не фактами видимыми\осязаемыми . Узучение поведения людей , которые поступают не логично , с точки зрения обозримого видимого. и т.д.
Пост N: 187
Info: Чудненькое
Зарегистрирован: 11.10.06
Рейтинг:
1
Отправлено: 21.12.06 20:36. Заголовок: Re:
Tessaract пишет:
цитата:
Насчет не раб. Господа христиане вы бы хоть что-ли в мануал заглядывали почаще. "Раб бога" одно из самых распространенных обращений в Библии.
Мы и без мануала знаем это. Рабы Бога, но не людской логики. Потому как рабство Бога, далеко не равнозначно рабству по людской логике. Рабство Бога, в свободе от греха.
Но вы-то рабы идеала, а не Бога, а своих рабов Он рабами не называет. Ученики себя так называют, потому что понимают Ум, который ими правит. Не по просьбе Бога. Мнея Он называет по разному, иногда молодец, иногда Мой Ученик, иногда по имени, иногда славная. милая, идеальная, а иногда исчадьем называет, когда я недостаточно правильно понимаю ситуацию, а Он не может поднять Руку и дать мне такой же объективностью, какой дает людям.
Пост N: 188
Info: Чудненькое
Зарегистрирован: 11.10.06
Рейтинг:
1
Отправлено: 21.12.06 21:08. Заголовок: Re:
Ана пишет:
цитата:
Но вы-то рабы идеала, а не Бога, а своих рабов
Сама придумала? Ана пишет:
цитата:
Ученики себя так называют, потому что понимают Ум, который ими правит. Не по просьбе Бога.
Это они тебе сами об этом сказали? Ана пишет:
цитата:
Мнея Он называет по разному, иногда молодец, иногда Мой Ученик, иногда по имени, иногда славная. милая, идеальная, а иногда исчадьем называет, когда я недостаточно правильно понимаю ситуацию, а Он не может поднять Руку и дать мне такой же объективностью, какой дает людям.
Меня Он называет по разному, иногда молодец, иногда Мой Ученик, иногда по имени, иногда славная. милая, идеальная, а иногда исчадьем называет, когда я недостаточно правильно понимаю ситуацию, а Он не может поднять Руку и дать мне такой же объективностью, какой дает людям.
цитата:
Ничего не понял
А что тут не понятного? Молодец -- когда я правильно предугадываю действия людей, события, когда люди исчезают, а не я... Когда ум достаю и слетает какой-то идеал.
Мой Ученик -- называет, когда я смогла расшифровать ту же Библию, Книгу Червей, Книгу Дагона, Енохианскую мангию и смогла повторить то, что смогли они. Когда я не могу повторить, например то, что делал Илия или Соломон, все 72 печати Соломона я пока не смогла расшифровать, Он говорит, что я не достойный пока ученик.
Славная, милая, идеальная -- когда я развенчала идеал, и он убивается на той стороне. Или когда интересы Андрюшика не святые развенчиваются...
По имени -- когда о чем-то своем разговариваю, когда о чем-то о своем советуюсь.
Исчадьем -- когда бомбят Ливан и я жалею, или когда Израиль начинает начинает ликом себе слишком давать, или когда Амнрика надавила, и все Россию высмеивают.
И Он объясняет мне, что я ждать не умею или расклада не понимаю. Потому что в России святых людей нет, кроме меня, в Ливане обрезанные и еще христиане, злейшие гонители Его, а Израиль должен нарваться так, чтобы потом мало не показалось, например на Сирию или тот же Иран, и поставить на них надо такую маркировочку, чтобы никто им потом не посочувствовал, чтобы каждый понимал, что идеология у них такая не идеальная.
Он совершенно не выносит никаких моих душевных мук, Он умом правильным думать не может. Он приостанавливается и начинает показывать их сущность в уме. И каждый раз спрашивает: ты убедилась, что есть за что? И когда я отвечаю, что недостаточно еще оснований, Он начинает людей на меня натравливать. И когда они уже начинают меня бить, язвит: ну что, исчадье, получила? Надо тебе еще пути Господни опротестовывать?
Что тут не понятного в уме вашем? Бог -- не сказка, ликом не даст, объективность полетит. он конечно от ран лечит и над обидчиками тоже издевается, но все равно больно бывает. Не душевно, физически.
А зря.. Видетели мы с вами являемся одной и той же личностью если не опровергнем это заявление. Вам хочется быть andruwka?
Андрей М. пишет:
цитата:
Сама придумала?
нет , ей лик подсказал, который есть идеал и пр..
Андрей М. пишет:
цитата:
Ничего не понял.
Я разъясню Мнея Он называет по разному, иногда молодец, иногда Мой Ученик, иногда по имени, иногда славная. милая, идеальная, а иногда исчадьем называет, когда я недостаточно правильно понимаю ситуацию, а Он не может поднять Руку и дать мне такой же объективностью, какой дает людям.
Бесёнок Анин называет Ану по разному. Иногда хвалит, иногда признает что Ана чего-то достигла, иногда вспоминает как Ану зовут. Хвалит её, когда она сумела приобресть подобное. Когда не сумела ругает и мучает. И Ане он не могет объяснить того , что через Ану объяснянет. Ана сама не понимает что собственно она объясняет. Бесёнышь знает , он понимает, а Ана не в ответе за бесёныша.
Мы и без мануала знаем это. Рабы Бога, но не людской логики. Потому как рабство Бога, далеко не равнозначно рабству по людской логике. Рабство Бога, в свободе от греха.
Ну так и получается психология раба, о чем с самого начала и была речь.
Психология раба - бесприкословное подчинение из-за страха наказания, за не подчинение. Психология христиан - добровольное подчинение из за любви к Тому кому подчиняешся и понимания что это подчинение принесет тебе пользу. По моему очень разные психологии.
Вот именно, добровольное принятие рабства -- это и есть ПСИХОЛОГИЯ РАБА
А когда по каким-то причинам ты раб, но стремишься к свободе, это уже не психология раба, а психология свободного человека.
Ученики Бога не рабы, они стремятся к свободе, но иногда попадают в зависимость и в полной мере осознают это порочашее господина явление. Даже Соломон впадал в такой грех (именно грех), когда высмеивался перед царицей Савской, хвастаясь своим умом и добром. Он правда потом одумался, и демона нашел, и запечатал его, но о-очень злился на царицу Савскую, которая подыграла ему, не высмеивая его на месте, хотя была она женщина умная, и такая же ученица Бога, как он сам. Даже объяснил в Ключах Соломона, что она тоже демоном сидела там в уме... Не думаю, что у него был какой-то страх получить наказание от Бога. Просто нормальное желание человека быть святым в уме своем. Так что и Соломон был не без греха, и царица Саквская, и прочие пророки, но они высмеивают свои грех, не сидят на нем, не упорствуют, и выставляя зависимость, на достигнутом не останавливаются.
А как можно понять, что ты демоном (греховностью) обуян? Именно по тому, когда ты объективно себя судишь.
А когда по каким-то причинам ты раб, но стремишься к свободе, это уже не психология раба, а психология свободного человека.
Это психологи бунтаря. Вы Ана раб в первую очередь, вы раб Ьеса вашего, который диктует вам. Вы раб страданий ваших, которые не проходят. И вы раб, свободным людям втираете о рабстве? освободитесь для начала. и тогда может сможете сказать достойное свободного человека. А пока все ваши лики\идеалы\половины\ соматикой диктуемые свидетельствуют о том что вы РАБ. И что вы РАБ свободным людям говорите? Что их психология сравнима с вашей? Чушь.. :) Вы этой психологии на себе никогда не испытывали. Вы не знаете значение слова "Свобода" Всю свою никчемную жизнь вы провели в рабстве, подчиняясь, существу которое должно дочинятся вам. Если б вы хоть на секудну остановились и сказали господину ващему - встанб на колени и скажи кто есть Бог? Вы бы услышали ответ. Но вы никчемному созданию, присвоили качества господина. А он прётся над вами и считает вас дурой безмозглой. Вы бы лучше правда мой собаке член полизали. Больше б толку было б. И с ничтожности этой вы тут заявляете о рабах? Это всё равноо что бы икра стала говорит что она рыба. Она так и не превзошла родителей. но родителей уничижает. Боже.. Ана как вам будет плохо..
Пост N: 189
Info: Чудненькое
Зарегистрирован: 11.10.06
Рейтинг:
1
Отправлено: 22.12.06 20:33. Заголовок: Re:
Ана пишет:
цитата:
Славная, милая, идеальная -- когда я развенчала идеал, и он убивается на той стороне. Или когда интересы Андрюшика не святые развенчиваются...
Ничего ты не развенчала, ты просто неудачно ляпнула. Не путай свою потустороннюю ахинею с Библией, Библии это всё равно не повредит. Таких как ты развенчевателей в истории было н + 1, но их имён никто не помнит.
дык Ана приводит библию в доказательство что Бога нету. И Иисус был пидором , по мнению Аны. Это не она даже говорит, а библия. По её словам. Её понятие "развенчать" со словом "развенчать" ни чего общего-то не имеют. Ана каждый раз подставляет свой собственный смысл к слову, в зависимости от ситуации.
з.ы. Я думаю ей надо дырочку в голове просверлить. Врядли от туда что-то вытекет, но хотя бы будет возможность залить.. :)
Это психологи бунтаря. Вы Ана раб в первую очередь, вы раб Ьеса вашего, который диктует вам. Вы раб страданий ваших, которые не проходят.
Нет, страдания мои недолго дляться. Это Он с тобой может пошутить так, но не со мной. Он сразу меня уважать перестанет, если я понесу этот крест на себе. Он сразу показывает, когда на той стороне ликом себя в ум вписать пытаются. Это ты можешь опускаться добровольно головой до параши, нормальному человеку это нее свойственно. Дух не диктует, Он объясняет, но не ребует. Даже когда я умом своим поврежденным делала всякие гадости бывало, Он не упрекнул меня не разу. Я даже объяснить не могу, как Он это делает... Он начинает играть в мою игру, и Я смотрю и думаю, а что, Он идеалом что ли будет, если Он будет таким? Нет, а потом я понимаю, какая я с умом моим бестолковым в Его глазах. И когда это осознаешь, стыдиться начинаешь своих поступков.
цитата:
И вы раб, свободным людям втираете о рабстве?
Человек бунтарь беспокойно облегчает жизнь людям, предлагая им не падать до параши, к которой их призывают. Так вернее будет.
цитата:
А пока все ваши лики\идеалы\половины\ соматикой диктуемые свидетельствуют о том что вы РАБ. И что вы РАБ свободным людям говорите? Что их психология сравнима с вашей? Чушь.. :) Вы этой психологии на себе никогда не испытывали. Вы не знаете значение слова "Свобода" Всю свою никчемную жизнь вы провели в рабстве, подчиняясь, существу которое должно дочинятся вам.
Ну, начнем с того, что подчинить Духа, визуально которого как бы не существует, нельзя. Тем более, что Он видит твой ментал изнутри и снаружи, а кроме того, Он может приказать твоим идеалам пробить твою голову, и они пробъют, никакой мукой не поинтересовавшись ни именем, ни фамилией. Их разве что содержимое твоего кошелька заинтересует, потому как это главный ум, который движет людьми. Идеалы в уме мне ничего не диктуют, они разве что сразу в соматике встают, которая уже просто говорит о том, что идеал в ум летит недостойный. А тут уже дело прохождения, его как бы и в небе уже высматривать не надо.
Я как раз не говорю, что психология людей сравнима с моей. Они не умеют проникать сознанием в суть вещей и явлений. Этому учатся у Духа долгие годы, но кое что для своего спасения они могут сделать уже сейчас, пройти пару инцидентов и понять, что идевается над ними идеал в уме, а не Бог. Он вообще белый и пушистый, и в детстве Он не болел.
Свободу в кавычках да, я не знала, я всегда знала свободу без кавычек, за что меня Господь и подобрал.
У Духа коленей нет, потому Он встать на колени не может, а на вопрос : Кто ты?, чесно отвечает уже: Я Господь Бог твой, который держит тебя за руку, и охраняет от всяких стремностей, типа... ну вы знаете кто, Анрувкей, которые мечтают полонить твой ум. Храню и оберегаю. Обтеру всякую слезу с твоих глаз. А что Он может еще о Себе сказать, если каждого в уме поправляет, погодоу управляет, определеяет кому спасение, кому в прах развалится...
цитата:
Но вы никчемному созданию, присвоили качества господина. А он прётся над вами и считает вас дурой безмозглой.
как Он может считать меня дурой безмозглой, если учит меня издеваться над тобой? Радости и оптимизма я в тебе чего-то не наблюдаю.
цитата:
И с ничтожности этой вы тут заявляете о рабах? Это всё равноо что бы икра стала говорит что она рыба. Она так и не превзошла родителей. но родителей уничижает. Боже.. Ана как вам будет плохо..
Я всего лишь констатирую факт твоей идеологии. Ты писал. Вот я и объясняю того, кому ты добровольно подчиняешься. Недостойный в уме человек, На прмере о камнях, очень даже видно, что сам он бегал от камней, и накладывая камень на людей, не убился. Издевался и здоровье людям портил.
цитата:
Психология христиан - добровольное подчинение из за любви к Тому кому подчиняешся и понимания что это подчинение принесет тебе пользу.
Ты мне в родители что ли набиваешься, укоряя меня, что я родителей обличаю? Поздно, я уже большая девочка. Демонология уже высмотрела моих родителей. Они оба убиенные стариками, которых Господь не успел положить за Булгакова, и Дух заменил мне родителя, так что плохо мне не будет. Я ж Его не убиваю в уме, наоборот, простерется Ему помогаю от Запада на Восток... Что-то я не заметила ни разу пользы от того, что люди кому-то подчинились, ни шефы особо подчиненных не жалуют, в меру лишь того, как они в них нуждаются, ни в семье, которая подчинением разваливается быстрее, чем та где подчинения нет, ни в прочих местах...
Не путай свою потустороннюю ахинею с Библией, Библии это всё равно не повредит. Таких как ты развенчевателей в истории было н + 1, но их имён никто не помнит.
Таких как я было не много, история каждого помнит поименно. И кого не помнит помнят. Они все Богом обласканные, потому как делами славнми ознаменовал их Господь, идеализируя ум их. Задача не объяснить, задача пройти к дереву жизни, А с этим мы справляемся.
цитата:
дык Ана приводит библию в доказательство что Бога нету. И Иисус был пидором , по мнению Аны. Это не она даже говорит, а библия. По её словам.
Я как раз привожу Библию в доказательство того, что не одна я знаю о существовании Бога. И кроме меня были живые люди. А Библия делится на несколько частей. Перваая часть демонологии Введение в курс. Вторая часть демонологии Общий курс Третья часть деонологии. Практическая демонология. Четвертая часть демонология. Практические занятия. Примеры и Объяснения на примерах. Четвертая часть демонологии -- идеал, который ум должен прожевать и выплюнут.
Так что я все правильно объясняю, а для глухих два раза обедню не служат. Имеющий уразуметь, да уразумеет. А кто идеалом умирает в уме, пусть слушает, когда ухо шилом проткнуто, ничего другого не остается. А оно у вас проткнуто. Так что имеющие ухо слушайте: звезда говорит! Влили по самое нехочу!
Психология раба - бесприкословное подчинение из-за страха наказания, за не подчинение. Психология христиан - добровольное подчинение из за любви к Тому кому подчиняешся и понимания что это подчинение принесет тебе пользу. По моему очень разные психологии.
Одинаковый. Первое чему учат священники - страх Божий. Сходите в любую провославную церковь.
Но собственно мотивация не имеет значения для статуса. Раб он Раб и есть. Нечего тут добавить. Правда некоторые категории челов - испытывают наслаждение от состояния Раба. А некоторым так просто более уютно и безответственно. Раб он не человек - за него отвечает хозяин.
как Он может считать меня дурой безмозглой, если учит меня издеваться над тобой? Радости и оптимизма я в тебе чего-то не наблюдаю.
Вот Ана . Опять откровенничаете. То есть Бог ваш считает вас дурой безмозглоый, а всёравно подчиняетесь ему. Ну и кто вы если не раб? И все ваши посты издевательство над читающими. Как думаете ? вспомните когда я над вами издевался, у вас это вызвало радость и оптимизм? Да вы на г*** изошлись . Оскорбляли и желали всяких напастей. Видимо от радости и оптимизма.
Одинаковый. Первое чему учат священники - страх Божий. Сходите в любую провославную церковь.
А что такое страх Божий? Это начало мудрости. То есть чему тогда учат? Мудрости. Вы как бы соотнесли понятие мудрость и понятие раб? Вот у вас был бы раб. Вы бы хотели видить его мудрым? Думаю врядли, тогда бы раб мог ослушатся. Просто раб Божий и раб человеческий это разные понятия ваааабще. Но вы всего лишь позицируете негативное человеческое восприятие слова раб на позитивное Божье понятие. ВЫ так врядли поймёте что это значит. Если будете закрывать глаза и повторять: "это плохо, это плохо, это очень, очень плохо. Потому что это плохо . плохо это потому что."
Dust пишет:
цитата:
Раб он не человек - за него отвечает хозяин.
Но не раб Божий. За него отвечает Бог. А Бог рабу тому даёт свободу. Если раб свободен. И могет делать что захочет, то раб ли он? Вы посмотрите на себя и окружающих вас людей. Да вы негатив проецируете на раба Божьего тока для того что бы оправдать своё не желание жить с Богом. Что бы оправдать себя в своих глазах за то что место предназначеное для Бога вы заполнили другим. Все люди рабы. Раб денег. Раб карьеры. Раб мужа\жены. Раб своих знаний и мировозрений, что не пускают за рамки оных. А бог освобождает от всего этого. Раб Божий- это раб Свободы. Раб любви.
Когда скажем раб долга. Не вызывает негатива? Уважать начинаем. Когда говорим раб Творца. А не долг ли выполняем? Почему же нет уважения?
Как думаете ? вспомните когда я над вами издевался, у вас это вызвало радость и оптимизм? Да вы на г*** изошлись . Оскорбляли и желали всяких напастей. Видимо от радости и оптимизма.
Ты как раз просил дать тебе объяснения, поскольку все уже свершилось.
цитата:
А бог освобождает от всего этого.
Не обльшайся, не освобождает.
цитата:
Исх.20 2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. 4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, 6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. 7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. 8 Помни день субботний, чтобы святить его; 9 шесть дней работай и делай всякие дела твои, 10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; 11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. 12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. 13 Не убивай. 14 Не прелюбодействуй. 15 Не кради. 16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Заповеди -- это конституция. А есть еще закон. Там 600 с лишним пунктов, которые регламентируют данную конституцию. А делее следуют комментарии именно от головы Бога, которые Иисуса твоему в страшном сне не снились. Вот часть из них.
цитата:
Исх. 20 1 И вот законы, которые ты объявишь им: 2 если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром; 3 если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его; 4 если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один; 5 но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, - 6 то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно. 7 Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы; 8 если она не угодна господину своему и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее не властен, когда сам пренебрег ее; 9 если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей; 10 если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития; 11 а если он сих трех [вещей] не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа. 12 Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти; 13 но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце]; 14 а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то [и] от жертвенника Моего бери его на смерть. 15 Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти. 16 Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти. 17 Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти. 18 Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель, 19 то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен [смерти]; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его. 20 А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан; 21 но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро. 22 Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет [другого] вреда, то взять с [виновного] пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; 23 а если будет вред, то отдай душу за душу, 24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, 25 обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб. 26 Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз; 27 и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб. 28 Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват; 29 но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти; 30 если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него. 31 Сына ли забодает, дочь ли забодает, - по сему же закону поступать с ним. 32 Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями. 33 Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел, 34 то хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его. 35 Если чей - нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам; 36 а если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его. Гл.22 1 Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу. 2 Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему; 3 но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; 4 если украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит вдвое. 5 Если кто потравит поле, или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего. 6 Если появится огонь и охватит терн и выжжет копны, или жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар. 7 Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое; 8 а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей [и поклянется], что не простер руки своей на собственность ближнего своего. 9 О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто - нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое. 10 Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, - 11 клятва пред Господом да будет между обоими в том, что [взявший] не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а [тот] не будет платить; 12 а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его; 13 если же будет [зверем] растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное: за растерзанное он не платит. 14 Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, или умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить; 15 если же хозяин его был при нем, то не должен платить; если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену. 16 Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено [и возьмет ее] себе в жену; 17 а если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит [столько] серебра, сколько [полагается] на вено девицам. 18 Ворожеи не оставляй в живых. 19 Всякий скотоложник да будет предан смерти. 20 Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен. 21 Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской. 22 Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; 23 если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, 24 и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами. 25 Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста. 26 Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца возврати ее, 27 ибо она есть единственный покров у него, она - одеяние тела его: в чем будет он спать? итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу, ибо Я милосерд. 28 Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси. 29 Не медли [приносить Мне] начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; 30 то же делай с волом твоим и с овцою твоею. семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне. 31 И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте, псам бросайте его. Гл.23 1 Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды. 2 Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды; 3 и бедному не потворствуй в тяжбе его. 4 Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему; 5 если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним. 6 Не суди превратно тяжбы бедного твоего. 7 Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. 8 Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых. 9 Пришельца не обижай: вы знаете душу пришельца, потому что сами были пришельцами в земле Египетской. 10 Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее, 11 а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые; так же поступай с виноградником твоим и с маслиною твоею. 12 Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся, чтобы отдохнул вол твой и осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец. 13 Соблюдайте всё, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих. 14 Три раза в году празднуй Мне: 15 наблюдай праздник опресноков: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лице Мое с пустыми [руками]; 16 [наблюдай] и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою. 17 Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Владыки, Господа. 18 не изливай крови жертвы Моей на квасное, и тук от праздничной жертвы Моей не должен оставаться до утра. 19 Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его. 20 Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил. 21 блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем. 22 Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, что скажу, то врагом буду врагов твоих и противником противников твоих. 23 Когда пойдет пред тобою Ангел Мой и поведет тебя к Аморреям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям, Евеям и Иевусеям, и истреблю их: 24 то не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их: 25 служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. 26 Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным. 27 Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих; 28 пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего Евеев, Хананеев и Хеттеев; 29 не выгоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые: 30 мало - помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей. 31 Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки; ибо предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего; 32 не заключай союза ни с ними, ни с богами их; 33 не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью.
Ты как раз просил дать тебе объяснения, поскольку все уже свершилось.
Пояснить хотела, не поймешь. Большего исчезновения твоему уму уже нельзя пожелать. Это уже понятно, что с любовью Господь к тебе летит. Почки, печень... уже отбиты, после санаторного лечения. В черепе... так там уже залита такая среда, что... Там разве что только хорошее тебе пожелать можно, потому как все плохое уже было. Горбатого могила не исправит. Надо с любовью к себе относится, но такой любви у тебя уже никогда не будет, ты уже вакцинацию прошел, так что, можно сказать, что объясняюсь я с микробом. А микробу что? Чем меньше в теле живого места, тем ему вольготнее.
А закон Моисея не зависит от того, хочешь ты его выполнять или не хочешь, ты просто по нему живешь. И все напасти, кончая вакцинацией, они как раз тебе по данному закону посветили.
Пост N: 190
Info: Чудненькое
Зарегистрирован: 11.10.06
Рейтинг:
1
Отправлено: 23.12.06 19:30. Заголовок: Re:
Ана пишет:
цитата:
Таких как я было не много, история каждого помнит поименно. И кого не помнит помнят. Они все Богом обласканные, потому как делами славнми ознаменовал их Господь, идеализируя ум их. Задача не объяснить, задача пройти к дереву жизни, А с этим мы справляемся.
Знаете, как Вас не интересует моё мнение о себе, так и меня не интересует Ваше мнение о самой любимой. О себе вы можете думать всё что угодно, но это так и останется Вашим собственным мнением. А кто обласкан, а кто нет, увидим только на том свете. И тогда будет видно, кому придётся с широко выпучеными глазами произнести : Опаньки....
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 14
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Но факт остаётся фактом. Возможно она думает, что Андрей М и andruwka это одно и тоже лицо, см. Лик, см. Идеал, прав. и лев. ментал. В толково словаре. 
Забыл совсем 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума