Добро пожаловать, гости. Пусть Ваши души откроются для любви, добра и мудрости. Пусть каждый сможет быть счастливым в своем доме и найдет смысл, цель и путь. Удачи! Администрация Форума Параевра.
Правило форума: делайте, что изволите, но помните, что Ваша свобода и Ваши права ограничены свободой и правами другого. Мат, грубые оскорбления, разжигание розни считаются нарушениями свобод и прав форумчан. Понимающим - просьба регистрироваться под никами с "Евангелие.ру" и "Параевангелие.ру". Всем остальным - под никами, адекватными их мировоззрению. Спасибо.
Отправлено: 04.11.06 00:18. Заголовок: В Сыктывкаре власти приостановили постановку оперы Шостаковича
Постановку «Сказки о попе и его работнике Балде» в театре оперы и балета Республики Коми готовили к 100-летнему юбилею Дмитрия Шостаковича. Премьера должна была состояться 25 сентября. Спектакль ставил режиссер из Санкт-Петербурга Александр Зеленин. Ничто не предвещало неприятностей, пока главному хормейстеру театра не пришла в голову идея обсудить постановку с местными священнослужителями.
Корреспондент Радио Свобода в Сыктывкаре Сергей Торлопов расследовал подробности скандала. Главный хормейстер театра, а по совместительству руководитель епархиального хора Наталья Масанова позвонила и попросила епархию вмешаться. Ведь у Пушкина в сказке поп — герой малопривлекательный. Не бросит ли опера тень на епархию и вообще на Православную церковь? Режиссер-постановщик Александр Зеленин, приглашенный из Санкт-Петербурга, готов был пойти навстречу. Он предложил вариант, в котором щелчки достаются не попу, а чертенятам. Это не помогло.
Худсовет собирался два раза вместе с представителями епархии. Они пытались отговорить труппу от «богохульственной постановки». Но напрасно. Артисты никак не могли взять в толк, почему театр не может поставить классический спектакль, который уже ставили в России другие театры. Высказывались мнения, что церковь от государства отделена, и вряд ли правильно с ее стороны столь активно вмешиваться в репертуарную политику государственного театра. Коллектив от постановки не отказался. Тогда епархия обратилась в Министерство культуры и национальной политики республики. Министр Надежда Боброва не стала ссориться с епископом Сыктывкарским и Воркутинским, она сказала: «Я человек верующий». И издала приказ по министерству. На основе этого документа был издан приказ директора театра госпожи Судаковой о приостановке работы над спектаклем.
Художественный руководитель театра Ия Бобракова до сих пор не может в это поверить: «Сказка сама по себе, конечно, очень интересная. Потому что она действенная. Ничего там криминального, аморального, чего испугались священнослужители, нет: «Вы хотите создать сатирический спектакль, чтобы прихожане к нам не ходили». Мы отвечаем, что у вас одни прихожане, а у нас другие прихожане. А если те прихожане, которые приходят очищать свою душу у вас, они придут и сюда, потому что нравственное воспитание мы тоже несем, высоконравственное. Сверхзадача каждого спектакля — это воспитание высокой нравственности человека. Почему вы не защищаете нас в такой год, год Шостаковича?! Весь мир отмечает, а мы должны снять спектакль с репертуара».
Сейчас вместо музыкальной сказки «Балда» в день юбилея Дмитрия Шостаковича зрители увидят шесть камерных номеров из этого произведения, разумеется, без участия попа. Такого соломоново решение этой истории.
Ранее Сыктывкарская и Воркутинская епархия Русской Православной церкви пыталась не допустить показ в рамках фестиваля оперного и балетного искусства балета «Распутин» в постановке Имперского русского балета. Однако тогда организаторы отказались отменить спектакль, и он прошел при полном аншлаге.
Конфликт церкви и театра комментирует обозреватель Радио Свобода, ведущий передачи «С христианской точки зрения» Яков Кротов: «Сообщение о том, что в Сыктывкаре церковные власти добились запрета балета "Балда" произвело колоссальное впечатление. Потому что, в общем, враг у ворот, заявила прогрессивная российская либеральная интеллигенция. Тем не менее, верить в эти панические возгласы как-то очень не хочется.
А враг, действительно, налицо. Потому что трудно признать друзьями человека, друзьями Божьими, тех людей, которые, всерьез полагают, что издевательское изображение священника на сцене театра недопустимо. Да как же недопустимо? Да, изображайте, друзья мои! Для этого священники и созданы, чтобы над ними издеваться. Такова судьба людей, которые, взяв свой крест, следуют за Христом. Смешно идти за невидимым, пустым, как кажется неверующим, местом и при этом страдать и мучиться.
Но над чем же издевался Пушкин? Человек идет надутый, напыщенный, самодовольный. Разве он идет за Христом? Нет. Он идет за государством. Он идет за деньгами. Он идет за властью. Вот это и вызывало насмешки Пушкина.
Но в этой истории вина лежит не на тех напыщенных и самодовольных священниках, которые по-прежнему следуют в русле государственной политики, вина лежит на тех, кто им не сопротивляется. Поп — Балда, а мы-то кто? Те, кто знает, как на самом деле функционирует духовная жизнь? Сегодня мы — настоящие священники, настоящие интеллигенты сдали балет Шостаковича, значит, сдадим и Пушкина. В криминологии есть понятие "виктивное поведение" (от английского слова victim – жертва). То есть девушка, которая идет в короткой юбке, она является потенциальной жертвой. Но девушка не виновата. Виноват насильник. А в этой истории, кто жертва? Жертва — культура, жертва — Пушкин. Не Пушкин виноват, в том что он написал «Сказку о Попе и его работнике Балде», виновата интеллигенция, светские и церковные интеллектуалы, виноваты в том, что не защищают правду. Будем надеяться, что это последний рубеж, который сдан ханжам, прикрывающимся именем Христа, и что дальше уже сдавать ничего не будут».
Самое странное то, что те же самые люди, которые заявляют, что им плевать на свободу с пустыми карманами, те же самые, которые никак не реагируют на то, что конституции их стран норовят перекроить по закону шариату, те же самые вдруг начинают возмущаться попранием свободы и прав человека, когда речь заходит о том, чтобы выдворить черножопых из России и Европы. Я силюсь понять не то что логику в их рассуждениях (логики, как я понял, там никакой), но хотя бы их мотивы - и не могу.
Я бы подумал, что такие настроения являются своего рода пост-советским синдромом, своего рода безотчетной тоской по тоталитаризму, когда все были равны, как музульманки в паранже. Так ведь и у нас, на Западе, таких умников хоть пруд пруди. И причем чаще всего они встречаются среди очкариков. Простой народ, что в Америке, что в Германии, что в России, куда рассудительнее, бо знает, что своя рубашка ближе к телу. Но интеллигенты... Ведь это была даже не ошибка, а скорее заведомая ложь марксистских авторитетов, что пролетариат - локомотив истории. Чушь. Пролетариат - это не локомотив, а топливо локомотива. А локомотив - это интеллигенция, без которой не происходит ни одной, даже самой захудалой и вшивой, революции. И пока очкарики внушают народу: "ай-яй-яй, ксенофобия", народ стискивает зубы и терпит, бо сам народ решений принять не может. Но если интеллигенция призовет народ к погромам, начнется русский бунт, "страшный и беспощадный".
Не надо бы правительству доводить до этого. Ведь этот бунт и их смести может. Запретами "Русского марша" они не исправляют, а, наоборот, усугубляют ситуацию. Выход из положения в том, чтобы позволить правым участвовать в демократическом процессе. В Европе, по крайней мере, они имеют свое влияние в законодательных инициативах. Но ваша, российская, "партия власти" не желает играть на равных с другими силами в обществе, но пытается выпускать правый пар через клапан православия, а в результате, к одному маразму, шариатскому, прибавляет другой маразм, православный. Попы четко чувствуют, откуда ветер для них дует, и братаются с имамами. Вот так и лечать путинцы в России гонорею сифилисом...
Пост N: 73
Info: Обычно простое
Зарегистрирован: 12.10.06
Откуда: Ингрия, Каменный
Рейтинг:
1
Отправлено: 08.11.06 03:16. Заголовок: Re:
Так какие другие-то средства? Неоязычество с сатанизмом? Или атеизм "научный"? Не попрёт, да и лечение спидом сифилиса с гонореей разом радикально больно выйти может...
Простой народ, что в Америке, что в Германии, что в России, куда рассудительнее, бо знает, что своя рубашка ближе к телу.
вот тут Вы говорите что простой народ - "умнее и правильнее" видит ситуацию.
Metaxas пишет:
цитата:
заведомая ложь марксистских авторитетов, что пролетариат - локомотив истории. Чушь.
а тут Вы говорите что простой народ - ничто и без интеллегенции "умной и видящей" никуда.
Определитесь. Какой аргумент для Вас корректен.Апеляция к здравому смыслу толпы пролетариев или к здравому пониманию ситуации интеллегенцей.
Нужно определиться кто более прав по Вашему. Не может же правота меняться в зависимости от необходимости высказаться во время спора?
Что правильно - своя рубашка ближе к телу, восприятие мира на уровне своего колхоза, бригады, жены и стопарика. Или восприятие проблемы в целом и всесторонне с учетом цивилизационных наработок?
Чего мне определяться? Пролетариат - это не народ. Те, кому, по определению, "нечего терять, кроме своих цепей", народом не являются. Это сброд, а не народ, чернь, отходы исторического процесса. Народ - это средний класс. Чем шире пласт среднего класса, тем здоровее нация. Народ - это те, кто работают своими руками, а не нищенствуют, сидя на шее налогоплательщика. Народ - это те, кто платят налоги и содержат правительство, полицию и армию и потому вправе спрашивать и с тех, и с других, и с третьих, что они делают за те деньги, которые им платит тот самый народ, чтобы они на него, на народ, работали.
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума