Добро пожаловать, гости. Пусть Ваши души откроются для любви, добра и мудрости. Пусть каждый сможет быть счастливым в своем доме и найдет смысл, цель и путь. Удачи! Администрация Форума Параевра.
Правило форума: делайте, что изволите, но помните, что Ваша свобода и Ваши права ограничены свободой и правами другого. Мат, грубые оскорбления, разжигание розни считаются нарушениями свобод и прав форумчан. Понимающим - просьба регистрироваться под никами с "Евангелие.ру" и "Параевангелие.ру". Всем остальным - под никами, адекватными их мировоззрению. Спасибо.
Отправлено: 08.11.06 01:23. Заголовок: Ответ Саре. По разбору библий...
Я пользуюсь Ветхим Заветом, а не исчезаю вместе со всеми.
Ты уже поняла, лик и только лик. Головой люди не думают, кроме как объяснениями лика. Причем обяснения в уме и воплощенного в человеке лика. Реинкарнированное дао.
какая у лика идеология? Любить его, отдать все ему, чтобы быть рядом. Ты правильно подметила, с Богом можно разговаривать, только без лика в уме, это состояние чистоты выдавливается долгими годами выдавливания идеалов. Он просто не будет разговаривать с тобой серьезно, пока в уме ты не сможешь выдавить любого демона. Но что есть человек, назвавший себя Богом? идеал. Читаешь Библию проклятых и даешь ему определение. Или Цзен Дао тебе не понять, он изысканнее написан, для умов, которые счастье ищут себе непростое.
Ис 43-11 11 Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.
Ис 45-5 5 Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня
Ис 45-6 6 дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. 7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. 8 Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это. 9 Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело [скажет ли о тебе]: "у него нет рук?"
Ис 45-18 18 Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного.
Исх 6-6 6 Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из - под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими; 7 и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из - под ига Египетского;
От рабства Египетского, вот от таких вот идиотов, которые в голове твое пиздоболие устраивают.
60-16 16 Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь - Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев.
Если ты будешь спириторовать и убирать свое Дао, ты будешь Иаковом. А Господь будет твоим, Ияковлевым.
Ам 6-18 8 Клянется Господь Бог Самим Собою, и так говорит Господь Бог Саваоф: гнушаюсь высокомерием Иакова и ненавижу чертоги его, и предам город и все, что наполняет его.
Весь твой инграммный банк будет разбит.
Мих 4-10 10 Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих. 11 А теперь собрались против тебя многие народы и говорят: "да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!" 12 Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно. 13 Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли.
Дщерь Сиона -- это ты, которой Господь дал ликом и поклялся освободить тебя от всех, поставив главою над менталами, то есть владыкой земли всей. но придется помучаться всякими болями. Они соматические. Они распаковываются только до астрального плана, поэтому ничего страшного нет, можно и потерпеть.
Так вот, если Дао (Лик) напишет библию, так это то самое Евангилие и получится. Вроде все по божески, но Богом назвал себя человек, и читается он в небе, одесную он садится Бога, у подножия ног его, но садится на троне над твоеим умом. Небо у тебя олжно быть чистым, чтобы Бог любил тебя. Великое Ничто. И тогда ты будешь чувствовать пространство и время и бесконечность их. Весь информационный банк к тебе и летит, но только идеалы его не принимают и тебе не дают.
Ана спросить хочу : Ваш Дух - он творец? в смысле Вселенная это продукт его производства? если да - как он интерпритирует смысл своего творения, т.е. ЗАЧЕМ ВСЕ ЭТО ?
Да Творец. Вселенная -- его тело. Никак не итерпретирует. Любит и дает ей своим идеалом. Как ты интерпретируешь свое тело? Пользуешься им и все. Только Он умнее и разнообразнее. Вселенная питает Его энергией, Он питает ее, нормальный процесс жизнедеятельности. Мы тоже можем в своем организме поселить какие-то бактерии и посмотреть, как это на нас скажеться. Он не человек, если мы больше направлены на восприятие окружающего мира, то Он заключен Сам в Себе.
Представь, что твое сознание было бы направлено внутрь, и ты видел бы и слышал бы, знал бы о каждом атоме твоего тела. Что бы ты стал делать? Просто бы наблюдал, или иногда экспереминтировал бы с тем, что есть. Тем более, если бы ты сам создал свое тело. Мы так не можем.
Загрузил сообщения Аны в программу фоносемантического анализа ВААЛ, и получил ответ: "Данный текст не обладает ярко выраженными фоносемантическими характеристиками". Наивысшие показатели: хороший, нежный, светлый, женственный. Оно и понятно, смысла-то никакого нет.
Загрузил сообщения Аны в программу фоносемантического анализа ВААЛ,
Идеальный демон проверяет мой счастливый Идеал? Влюбился, я не сомневаюсь. Потому как назвал светлой женственной нежной идеалкой. Всегда же так бывает, недостойный, значит идеал.
Идеальный демон проверяет мой счастливый Идеал? Влюбился, я не сомневаюсь. Потому как назвал светлой женственной нежной идеалкой. Всегда же так бывает, недостойный, значит идеал.
Гыыыыыыы!!! Ана, у вас все в порядке, всмысле в головой? Уже демонов с компьютерной программой путать начали.
Гаоловой надо себе давать, когда ты названия чего-то читаешь. ВААЛ -- идеальный демон, который в уме Богом садится... Я думаю у того, кто загружал эту программу было необычное чувство юмора... Или у Того, кто загружал ее в голову того кто загружал... Гыыыыыыы!!!
Гаоловой надо себе давать, когда ты названия чего-то читаешь. ВААЛ -- идеальный демон, который в уме Богом садится... Я думаю у того, кто загружал эту программу было необычное чувство юмора... Или у Того, кто загружал ее в голову того кто загружал... Гыыыыыыы!!!
Еще раз спрашу: у вас с головой все в порядке? Ваал это бог древних семитов если что, к тому что называется "демон" никакого отношения не имеющий.
Ваал - это демон, который болотируется во всех честях ментального плана. Бросить ребенка на сьедение Ваалу, или однозначное выражение брость в огонь Ваала, или принести в жертву Ваалу -- это значит обрезание ребенку дать. Я могу объяснить, как это происходит повсеместно. Это тот Бог, который в уме вашем стоит. Идеал оюъективный. Их приносят в 'thnde? xnj,.s ментал давал им ликом, и тем, кто приносит человечка в жертву. А половина этого человечка, та сама пища, которую Ваал будет жрать всю жизнь.
А вообще, Тесс, я поняла, что бессполезно так разговаривать с людьми. Разговаривать надо со всеми и сразу. Как сделал Хаббард. Ну, что я буду объяснять тебе, что такое Ваал, и почему его называют Ваал, и почему люди любят Ваала, и почему нравится им приносить и себя и своих детей ему в жертву, и как люди лезут в петлю, приказами этого Ваала... Ты не сможешь этого понять, ты просто не был в их шкуре. Ты с каким-то врачем справится не можешь, простенькой совершенно инграммуличкой думать уже не можешь, а люди убитые в уме вот такой эпитамией, которая не оставляет им не сомнения, ни выбора.
Ты послушать себя не можешь, как я могу тебе объяснить, как люди сходят с ума? Почему они сходят с ума? Почему люди считают себя нищими, имея достаток, которого у некоторых нету, почему не разу не пробовали мужчину, считают себя дерьмом и ни каким ликом себе дать не могут, почему некоторые запоминают с первого раза, а некоторые триста раз повторят и не могут вспомнить на следеющий день, почему у людей возникает такое желание, как стать проституткой или продать орган свой, люди даже плачут объяснениями Ваала... Это совершенный демон, и даже не важно, есть Владыка (Лик) на стороне или нет, он убивает ум. Ч6еловек уже умер давно, а он все еще продолжает жить в уме и убивать его.
Тесс, я могу тебе объяснить, но ты не хочешь, ты трус, как мой племяник, который говорит мне: тетя, не надо заваливать меня объяснениями, ты все правильно говоришь, я все нахожу, но я боюсь, потому что боюсь, что поврежусь в уме... А хера боятся, если это есть и он уже поврежден. И сейчас я работаю с мамой его, с моей сестрой, чтобы она объяснила ему, что это надо знать, чтобы она поняла, как это важно знать. Пусть весь белый свет летит в тартарары, и пусть моя семья будет защищена, потому что вы не любите свой ум и не любите Бога.
Я вижу, как ширится это движение, потому что люди начинают понимать на примере других, насколько обрезание спасительно, и как оно помогает им поднятся в жизни, и пофиг им, что позади пустыня остается, ваш девиз: жить одним днем и не думать о следующем, так о чем мне с вами говорить? Врагов что ли на себя науськивать. Любой священик, который натягивает на ум людей Ваала, понимает, что я его враг и что умом пробиваю его, и спасая вас, меня могут повесить как Булгакова. Что вроде такого в фильме "Код да Винчи"? А с хера и и мусульманские и христианские священики с дуба пали запретами? Да потому что он половину объяснил. Вот так тихонечко объяснил, что люди и не поняли, а священнослужители поняли, все поняли, узрели врага, никакой мукой себе не давая.
Надо делать по другому. Объяснять надо всем сразу, чтобы умом меня не звезданули.
Ваал - это демон, который болотируется во всех честях ментального плана. Бросить ребенка на сьедение Ваалу, или однозначное выражение брость в огонь Ваала, или принести в жертву Ваалу -- это значит обрезание ребенку дать.
Для самых непонятливых специально цитирую текст из справочников.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона ----------------- Ваал1) еврейск.: Баал, ассиро-вавил.: Бел (господин, владыка), бог древних семитов. Первоначально В. боги естественных сил природы; святилища их приурочивались к источникам, лесам и горам. В. (во множ. числе ваалим) местные боги, покровители отдельных селений и областей. Позже В. бог солнечного света, затем творец мира, бог-оплодотворитель. Культ В. сопровождался сладострастными оргиями, причем жрецы в экстазе наносили себе раны. В Финикии центр культа был в Тире, отсюда он распространился и в древнем Израильском царстве (при Иезавели) и в Иудее, несмотря на борьбу пророков (в особенности Ильи). Почитался В. и Карфагене; имп Гелиогабал (Элагабал) перенес культ его в Рим.-2) В.-Вериф ("бог союза"), местный В., которому поклонялись евреи после смерти Гедеона.-3) В. Фегор, местный моавитский В., сладострастным культом которого моавитяне, следуя советам Валаама, стремились увлечь евреев. ---------
БСЭ ------------ Баал Баал, Ваал, древнее общесемитское божество, почитавшееся в Финикии, Палестине и Сирии как бог плодородия, вод, войны и пр. Первоначально имя Б. было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Б. Тира, Б. Сидона и др.). Культ Б. через финикийцев и карфагенян постепенно во 2—1-м тыс. до н. э. распространился далеко на З. (в Египет, Испанию и др.).
----------- Все осталное - ваши личные измышления которые меня абсолютно не интересуют. На этом бесполезный и бессмысленный разговор с вами в этой теме заканчиваю. Не хотите признавать мифологию с историей - ваше право. Ваши сказки мне слушать надоело.
ну ты совсем рехнулась , старая... ты-то не Булгаков - ты же та самая "Анушка с Патриарших" с бидоном! и это тебе дух набрехал - что Булгакова повесили?! Так Булгаков даже в лагере не сидел , а помер от склероза почек , кстати болезнь эта наследственная - от этого же умер и его отец. И последние годы жизни он очень много работал , потому что ему ДАВАЛИ работать , и работал не в стол , а для театра и в театре. дура ты дура.
"люди многое делают разного, каждый. пока мы живы и пока хоть немного можем мыслить - надежда есть и шанс есть будем добрыми, ладно."
Шанс есть у всех, но есть некоторые люди про которых знаешь заранее что они этим шасом не воспользуются. Как Иуда на пример. И от нашей доброты тут мало чего зависит. , к сожалению.
Мне сомневатся не приходится, я Ваала изучаю исчезающей мукой. Кто там чего пишет, мне пое---ть, я не инетересуюсь такой литературой. Ты сам написал, пророки с ним боролись, понимали, что это такое. И когда Ваала закладывают, оргии устраивают, как при любом обрезании, я об этом уже писала, что бы либидо в уме стояло. Это ваш ум такой идеализацией себе дает.
цитата:
Чис. 25 3 И прилепился Израиль к Ваал - Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля. 4 И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня.
цитата:
Втор. 4 3 Глаза ваши видели [все], что сделал Господь с Ваал - Фегором: всякого человека, последовавшего Ваал - Фегору, истребил Господь, Бог твой, из среды тебя; 4 а вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне.
цитата:
Суд. 2 11 тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам; 12 оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа; 13 оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам. 14 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими. 15 Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно.
цитата:
2Пар. 17 3 И был Господь с Иосафатом, потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего, и не взыскал Ваалов, 4 но взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян.
цитата:
Тов.1 5 Как все отложившиеся колена приносили жертвы Ваалу, юнице, так и дом Неффалима, отца моего.
цитата:
Пс.105 28 Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушным, 29 и раздражали [Бога] делами своими, и вторглась к ним язва.
цитата:
Песн.8 11 Виноградник был у Соломона в Ваал - Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников. 12 А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести - стерегущим плоды его.
цитата:
Ис. 17 7 В тот день обратит человек взор свой к Творцу своему, и глаза его будут устремлены к Святому Израилеву; 8 и не взглянет на жертвенники, на дело рук своих, и не посмотрит на то, что сделали персты его, на кумиры Астарты и Ваала.
цитата:
Иер. 2 8 Священники не говорили: "где Господь?", и учители закона не знали Меня, и пастыри отпали от Меня, и пророки пророчествовали во имя Ваала и ходили во след тех, которые не помогают. 9 Поэтому Я еще буду судиться с вами, говорит Господь, и с сыновьями сыновей ваших буду судиться.
цитата:
Иер. 2 23 Как можешь ты сказать: "я не осквернил себя, я не ходил во след Ваала?" Посмотри на поведение твое в долине, познай, что делала ты, резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим? 24 Привыкшую к пустыне дикую ослицу, в страсти души своей глотающую воздух, кто может удержать? Все, ищущие ее, не утомятся: в ее месяце они найдут ее.
цитата:
Иер.7 9 Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете,
цитата:
Иер. 9 14 а ходили по упорству сердца своего и во след Ваалов, как научили их отцы их. 15 Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью;
цитата:
Иер.11 13 Ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда, и сколько улиц в Иерусалиме, столько вы наставили жертвенников постыдному, жертвенников для каждения Ваалу.
цитата:
Иер.12 16 И если они научатся путям народа Моего, чтобы клясться именем Моим: "жив Господь!", как они научили народ Мой клясться Ваалом, то водворятся среди народа Моего. 17 Если же не послушаются, то Я искореню и совершенно истреблю такой народ, говорит Господь.
цитата:
Иер. 19 5 и устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих огнем во всесожжение Ваалу, чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне;
цитата:
Иер.23 13 И в пророках Самарии Я видел безумие; они пророчествовали именем Ваала, и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля. 14 Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною - как Содом, и жители его - как Гоморра. 15 Посему так говорит Господь Саваоф о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью, ибо от пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю.
цитата:
Посл. Иер.1 40 К тому же сами Халдеи обращаются с ними непочтительно: они, когда увидят немого, не могущего говорить, приносят его к Ваалу и требуют, чтобы он говорил, как будто он может чувствовать. 41 И не могут они, заметив это, оставить их, потому что не имеют смысла. 42 Женщины, обвязавшись тростниковым поясом, сидят на улицах, сожигая курение из оливковых зерен. 43 И когда какая - либо из них, увлеченная проходящим, переспит с ним, - попрекает своей подруге, что та не удостоена того же, как она, и что перевязь ее не разорвана.
цитата:
Ос. 2 8 А не знала она, что Я, Я давал ей хлеб и вино и елей и умножил у нее серебро и золото, из которого сделали [истукана] Ваала. 9 За то Я возьму назад хлеб Мой в его время и вино Мое в его пору и отниму шерсть и лен Мой, чем покрывается нагота ее.
цитата:
Ос.2 17 И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их.
цитата:
Ос.9 10 Как виноград в пустыне, Я нашел Израиля; как первую ягоду на смоковнице, в первое время ее, увидел Я отцов ваших, - но они пошли к Ваал - Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили. 11 У Ефремлян, как птица улетит слава: ни рождения, ни беременности, ни зачатия [не будет]. 12 А хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их; ибо горе им, когда удалюсь от них! 13 Ефрем, как Я видел его до Тира, насажден на прекрасной местности; однако Ефрем выведет детей своих к убийце. 14 Дай им, Господи: что Ты дашь им? дай им утробу нерождающую и сухие сосцы. 15 Все зло их в Галгале: там Я возненавидел их за злые дела их; изгоню их из дома Моего, не буду больше любить их; все князья их - отступники. 16 Поражен Ефрем; иссох корень их, - не будут приносить они плода, а если и будут рождать, Я умерщвлю вожделенный плод утробы их.
цитата:
Соф.1 4 И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима: истреблю с места сего остатки Ваала, имя жрецов со священниками, 5 и тех, которые на кровлях поклоняются воинству небесному, и тех поклоняющихся, которые клянутся Господом и клянутся царем своим, 6 и тех, которые отступили от Господа, не искали Господа и не вопрошали о Нем.
И ты считаешь, что Бог не знает, что такое Ваал? Ты Ваалоу служишь, ты строишь ему жертвенники и калишь. Сколько в тебе ненависти к Богу, к Писанию, к Учению, к делам Его, сколько ненависти!!!
Ты уже понял все, но ты Ваалу члужишь, ты ищешь ум там, где его нет и говоришь: вот, Ваал мой ликом себе дает, и вот еще Ваал ликом себе дает, я клянусь в верности Ваалу, я не отступлюсь от своего идеала, я ни на минуту не усомнюсь в нем, я люблю свои идеал в уме...
А у этого идеала в уме есть имя. И имя в уме твоем скрыто. У него много лиц, и он любым будет объясняться. Ваал и теперь живее всех живых, и не только обрезанием и шабашами ему устраивают оргии, но и родители, которые трахаются на спине ребенка, когда он в утробе еще, по прежнему бросают детей в огонь Ваалу.
Иисус ваш еще объективнее объяснения дает, что он и есть Ваал
цитата:
Рим. 11 1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. 2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: 3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. 4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. 5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. 6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. 7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, 8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. 9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; 10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. 11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность....
Пали пророки, жалкие такие, счастья у них нет, не то что мы, служители Ваала! какой мукой мы им дадим? Да никакой, звездой мы им не дадим, мы сами летим звездой в ум людей!
цитата:
Рим.11 12 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их. 13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
Пал пророк, богатым становится мир, потому что нету ума у людей, их можно обобрать, нет у них знаний, богатство язычникам! Я прославляю свое служение Ваалу! -- вот ваши идеалы в уме!
цитата:
им. 11 15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?
Ибо отвержение пророка -- примерение в уме с идеалом! И если все будут с идеалами в уме, разве не будет Господь живой воскрешать нас всех тогда из мертвых? А как Ему без нас, без человеков? Будем как один, и тогда Господь поймет, что люди в Ум Его не летят никакие, заставим Его воскрешать нас из мертвых, принимая нас такими идеализтированными! -- а Бог вас спрашивает: а поебать вам не завернуть? Ваалом объебанным умом и возращайтесь в прах. Его бесполезно брать на понт. Он вам понтами вашими дает, издеваясь над вами вашими идеалами. Сталина уже начинаете защищать!
цитата:
Рим.1 33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! 34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? 35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? 36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь. Гл.12 1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, 2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. 3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. 4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, 5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. 6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; 7 [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, - в учении; 8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием. 9 Любовь [да будет] непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; 10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; 11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; 12 утешайтесь надеждою; в скорби [будьте] терпеливы, в молитве постоянны; 13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. 14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. 15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. 16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; 17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. 18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. 19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. 20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. 21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
Не исследим Господь, и не надо пытаться понять Его умом. Если будем просто верить все как один, так и понятие Он нам такое даст, что как бы Ликом мы ему дали! Если по-человечески как-то жить, ликом-то сомневатся не думая, разве не посмотрит Он на нас, как на людей себе дающих? Надо просто счастьем себе дать и никакой мукой не богохульствовать: протянули руку, дать ликом и подать, полюбил -- поцеловаться, погладить по голове, больно -- потерпеть, наорали, посмотреть ласково, враг оголодал, покорми, чтобы не сомневался Господь, что по закону поступаешь. А что Он сделает, если сам себя в добро сунул, по человечески добро понимая? Знаний нет, а на нет и Суда нет! Будешь добреньким и ликом Господь даст... --- а вот не даст, и смехуйки я вам объясняю! Были пророки, есть и будут, и собирает Он нас как росу на траве. И тем любимее мы у Бога, чем больше ваших идеалов заплюем. И как плевали в пророков, так и плюете.
Так что в своем половом органе я видела твое объяснение и сомнение вместе со всеми служителями Ваала, которы объяснения тебе несут. Даже не несут, ты сам их с любовью собираешь!
цитата:
Булгаков Михаил Афанасьевич (15.05.1891 - 10.02.1940). Биография.
Родился в семье профессора Киевской духовной академии. Детство и юность Булгакова прошли в Киеве. В творчество писателя Киев войдет как Город (роман "Белая гвардия") и станет не просто местом действия, но воплощением сокровенного чувства семьи, родины (очерк "Киев-город", 1923). В 1909 г. Булгаков поступает на медицинский факультет Киевского университета. По его окончании в 1916 г. он получает звание "лекаря с отличием". Киевские годы заложили основы мировосприятия Булгакова. Здесь зародилась его мечта о писательстве. Ко времени первой мировой войны Булгаков уже сформировался как личность. После окончания университета, летом 1916 г., он работал в госпиталях Красного Креста на Юго-Западном фронте. Тогда же был призван на военную службу и переведен в Смоленскую губернию, где стал врачом сначала сельской больницы, затем с сентября 1917 г.— Вяземской городской больницы. Эти годы послужили материалом для восьми рассказов писателя, составивших цикл "Записки юного врача" (1925—1927). Работу над ними он начал там же, в Смоленской губернии, регулярно записывая свои впечатления от встреч с больными. События 1917 г. прошли почти незаметно для земского лекаря Булгакова. Его поездка в Москву осенью того же года была вызвана не интересом к событиям революции, что пытались из лучших побуждений приписать ему некоторые биографы, а желанием освободиться от военной службы и от личного недуга, довольно точно воспроизведенного в одном из рассказов упомянутого цикла —"Морфий". Вплотную с событиями революции и гражданской войны Булгаков столкнулся в своем родном Киеве, куда возвратился в марте 1918 г. В условиях постоянной смены властей в столице Украины 1918— 1919 гг. остаться в стороне от политических событий было невозможно. Сам Булгаков в одной из анкет напишет об этом так: "В 1919 г., проживая в г. Киеве, последовательно призывался на службу в качестве врача всеми властями, занимавшими город". О ключевом значении для его творчества этих полутора лет пребывания в Киеве свидетельствуют роман "Белая гвардия", пьеса "Дни Турбиных", рассказ "Необыкновенные приключения доктора" (1922). После взятия Киева генералом Деникиным (август 1919 г.) Булгаков был мобилизован в белую армию и отправлен на Северный Кавказ военврачом. Здесь появилась первая его публикация — газетная статья под заглавием "Грядущие перспективы" (1919). Написана она с позиции неприятия "великой социальной революции" (иронические кавычки Булгакова), ввергнувшей народ в пучину бедствий, и предвещала неизбежную в будущем расплату за нее. Булгаков не принимал революцию потому что крушение монархии во многом означало для него крушение самой России, родины — как истока всего светлого и дорогого в его жизни. В годы социального разлома он сделал свой главный и окончательный выбор — расстался с профессией врача и целиком посвятил себя литературному труду. В 1920—1921 гг., работая во Владикавказском подотделе искусств, которым руководил писатель Ю. Л. Слезкин, Булгаков сочинил пять пьес; три из них были поставлены на сцене местного театра. Эти ранние драматургические опыты, сделанные, по признанию автора, наспех, "с голодухи", были впоследствии им уничтожены. Тексты их не сохранились, за исключением одной — "Сыновья муллы". Здесь же Булгаков пережил и свое первое столкновение с "левыми" критиками пролеткультовского толка, нападавшими на молодого автора за его приверженность культурной традиции, связанной с именами Пушкина, Чехова. Об этих и многих других эпизодах своей жизни владикавказского периода писатель расскажет в повести "Записки на манжетах" (1922—1923). В самом конце гражданской войны, находясь еще на Кавказе, Булгаков готов был покинуть родину и уехать за границу. Но вместо этого осенью 1921 г. он появился в Москве и с тех пор остался в ней навсегда. Возможно, этот шаг он сделал не без влияния О. Э. Мандельштама, с которым встречался в последние дни своего пребывания на Кавказе. Начальные годы в Москве были очень трудными для Булгакова не только в бытовом, но и в творческом отношении. Чтобы выжить, он брался за любую работу: от секретаря ЛИТО Главполитпросвета, куда устроился при содействии Н. К. Крупской, до конферансье в маленьком театре на окраине. Со временем он стал хроникером и фельетонистом ряда известных московских газет: "Гудка" (здесь Булгаков делал знаменитую "четвертую полосу" вместе с В. Катаевым, И. Ильфом и Е. Петровым, И. Бабелем, Ю. Олешей), "Рупора", "Рабочего", "Голоса работника просвещения", "Накануне", издававшейся в Берлине. В литературном приложении к последней, кроме упомянутых "Записок на манжетах", были опубликованы его рассказы "Похождения Чичикова", "Красная корона", "Чаша жизни" (все— 1922). Среди множества ранних произведений, написанных Булгаковым в "журналистский период", выделяется своим художественным мастерством рассказ "Ханский огонь" (1924). В его творчестве той поры менее всего ощутимо влияние различных течений современной литературы от А. Белого до Б. Пильняка, воздействие которых испытали на себе многие молодые писатели, начинавшие вместе с Булгаковым. Ему были чужды были и популярные тогда концепции "левого" искусства, формальные творческие эксперименты (отсюда — сатирические колкости в его произведениях по адресу В. Шкловского, Вс. Мейерхольда, В. Маяковского). Любимыми его авторами еще с юных лет были Гоголь и Салтыков-Щедрин. Гоголевские мотивы непосредственно вошли в творчество писателя, начиная с раннего сатирического рассказа "Похождения Чичикова" и кончая инсценировкой "Мертвых душ" (1930) и киносценарием "Ревизор" (1934). Что касается Щедрина, то Булгаков неоднократно и прямо называл его своим учителем. Основная тема фельетонов, рассказов, повестей Булгакова 1920-х гг., говоря его же словами,—"бесчисленные уродства нашего быта". Главной мишенью сатирика явились многообразные искажения человеческой натуры под влиянием совершившейся общественной ломки ("Дьяволиада" (1924), "Роковые яйца" (1925)). В том же направлении движется авторская мысль и в сатирической повести "Собачье сердце" (1925 г.; первая публикация в 1987 г.). Все эти своеобразные "сигналы-предупреждения" писателя служили для одних его современников поводом к восхищению (М. Горький назвал "Роковые яйца" "остроумной вещью", для других — к категорическому отказу в публикации (Л. Б. Каменев о "Собачьем сердце": "это острый памфлет на современность, печатать ни в коем случае нельзя"). В названных повестях отчетливо обнаружилось своеобразие литературной манеры Булгакова-сатирика. Рубежом, отделяющим раннего Булгакова от зрелого, явился роман "Белая гвардия", две части которого были опубликованы И. Г. Лежневым в журнале "Россия" (1925, полностью роман вышел в Советском Союзе в 1966 г.). Этот роман был самой любимой вещью писателя. Позднее на основе романа и в содружестве с МХАТом Булгаков написал пьесу "Дни Турбиных" (1926), которая до известной степени является самостоятельным произведением. У нее своя примечательная судьба, предопределенная знаменитой мхатовской постановкой (премьера состоялась в 1926 г.). Именно она принесла Булгакову широкую известность. "Дни Турбиных" пользовались небывалым успехом у зрителя, но отнюдь не у критики, которая развернула разгромную кампанию против "апологетичного" по отношению к белому движению спектакля, а следовательно, и против "антисоветски" настроенного автора пьесы. Массированные атаки критики привели в 1929 г. к изъятию спектакля из мхатовского репертуара (в 1932 г. он был возобновлен). И все же абсолютный сценический успех, а также многократные посещения "Дней Турбиных" И. Сталиным, проявившим странный и непонятный для театральных чиновников интерес к "контрреволюционному" спектаклю, помогли ему выжить и пройти на мхатовской сцене (с перерывом в несколько лет) почти тысячу раз при неизменном аншлаге. В мае 1926 г., во время обыска московской квартиры Булгакова у него изъяли рукопись повести "Собачье сердце" и дневник. В дальнейшем его произведения методично, год за годом вытеснялись из литературной периодики и со сцены театров. "Турбины" были единственной пьесой Булгакова со столь удачной, хотя и не простой сценической историей. Другие его пьесы, если даже и пробивались на короткий срок на сцену (сатирическая комедия "Зойкина квартира" поставлена в 1926 г. театром им. Евг. Вахтангова; сценический памфлет "Багровый остров" поставлен в 1928 г. московским Камерным театром; драма "Кабала святош (Мольер)" поставлена МХАТом в 1936 г.), впоследствии запрещались. Не были доведены до премьеры, сатирическая комедия "Бег" (1927)—последнее прикосновение писателя к теме белого движения и эмиграции; "оборонная" пьеса "Адам и Ева" (1931); фантастическая комедия "Блаженство" (1934) и отпочковавшаяся от нее гротескная пьеса "Иван Васильевич" (1935); историко-биографическая пьеса "Батум" (1939). Драма "Александр Пушкин (Последние дни)" (1939) появилась на сцене МХАТа лишь через три года после смерти автора. Аналогичная участь ожидала и театральные инсценировки Булгакова ("Полоумный Журден", 1932, "Война и мир", 1932, "Дон Кихот", 1938), за исключением "Мертвых душ", поставленных МХАТом в 1932 г. и надолго сохранившихся в его репертуаре. Ни одна из пьес и инсценировок Булгакова, включая и знаменитые "Дни Турбиных", не была опубликована при его жизни. Вследствие этого его пьесы 1920—30-х гг. (те, что шли на сцене), будучи несомненным театральным явлением, не были в то же время явлением литературы. Лишь в 1962 г. издательство "Искусство" выпустило сборник пьес Булгакова. На рубеже 1920—30-х гг. пьесы Булгакова были сняты с репертуара, травля в печати не ослабевала, возможность публиковаться отсутствовала. В этой ситуации писатель вынужден был обратиться к власти ("Письмо правительству", 1930), прося либо предоставить ему работу и, следовательно, средства к существованию, либо отпустить за границу. За упомянутым письмом правительству последовал телефонный звонок Сталина Булгакову (1930 г.), который несколько ослабил трагизм переживаний писателя. Он получил работу в качестве режиссера МХАТа и тем самым решил проблему физического выживания. В 1930-е гг. едва ли не главной в творчестве писателя становится тема взаимоотношений художника и власти, реализованная им на материале разных исторических эпох: мольеровской (пьеса "Мольер", биографическая повесть "Жизнь господина де Мольера", 1933), пушкинской (пьеса "Последние дни"), современной (роман "Мастер и Маргарита"). Дело осложнялось еще и тем, что даже доброжелательно настроенные к Булгакову деятели культуры (например, К. С. Станиславский) проявляли порой непонимание писателя, навязывая ему неприемлемые для него художественные решения. Со всей остротой это обнаружилось во время репетиционной подготовки "Мольера", из-за чего Булгаков вынужден был в 1936 г. порвать с МХАТом и перейти на работу в Большой театр СССР либреттистом. Роман "Мастер и Маргарита" принес писателю мировую известность, но стал достоянием широкого советского читателя с опозданием почти на три десятилетия (первая публикация в сокращенном виде произошла в 1966). Булгаков сознательно писал свой роман как итоговое произведение, вобравшее в себя многие мотивы его предшествующего творчества, а также художественно-философский опыт русской классической и мировой литературы. Последние свои годы Булгаков жил с ощущением загубленной творческой судьбы. И хотя он продолжал активно работать, создавая либретто опер "Черное море" (1937, композитор С. Потоцкий), "Минин и Пожарский" (1937, композитор Б. В. Асафьев), "Дружба" (1937—1938, композитор В. П. Соловьев-Седой; осталась незавершенной), "Рашель" (1939, композитор И. О. Дунаевский) и других, это говорило скорее о неистощимости его творческих сил, а не об истинной радости творчества. Попытка возобновить сотрудничество с МХАТом посредством пьесы "Батум" (о молодом Сталине; 1939), созданной при активной заинтересованности театра к 60-летию вождя, окончилась неудачей. Пьеса была запрещена к постановке и истолкована политическими верхами как стремление писателя наладить отношения с властью. Это окончательно надломило Булгакова, привело к резкому обострению его болезни и скорой смерти. Умер писатель в Москве, похоронен на Новодевичьем кладбище.
Не было у него счастья в личной жизни. Всего 4 месяца понадобилось Богу собрать махину, которая уложила 40 миллионов человеков. Не болел он, пока власть не вьехала, что ликом он ей не дает!
[quote]10 марта исполнилось 60 лет со дня смерти Михаила Булгакова. По воспоминаниям современников, он прожил хоть и недолгую, но яркую жизнь. Жены же Булгакова считали, что они были лишь необходимыми ступенями к литературному успеху "мастера". Эта личная тайна ушла вместе с писателем.
Частная жизнь Михаила Булгакова
ТАТЬЯНА
На Татьяне Николаевне Лаппа, недавней саратовской гимназистке, 21-летний киевский студент женился, когда думал о карьере врача, а не литератора. Молодые ужасно хохотали под венцом. Приехавшая из Саратова мать пришла в ужас: подвенечное платье не куплено. Присланные отцом деньги были истрачены на врачебное вмешательство ввиду нежелательного материнства. В первый ужасный год революции в Киеве жили на золотую цепь Татьяны. Обрубали по куску и продавали. Цепь была длинной.
В 1920-м Михаил бросил медицину, супруги переехали в голодную Москву. По ночам Булгаков писал "Белую гвардию". Татьяна шила рядом, днем она продавала на рынке вещи, стирала, готовила. Чтобы как-то зарабатывать на жизнь, прошла обучение в шляпной мастерской. Назначала примерку на дому, Михаил рассердился, мешает работать. Затею пришлось оставить. В 1924-м Булгаков познакомился с "прекраснейшей женщиной" Любовью Евгеньевной Белозерской. Она учила Таню танцевать фокстрот. Вскоре Булгаковы развелись. Однажды Михаил попил с утра чаю, сказал: "Если достану подводу, сегодня от тебя уйду".
Первая жена осталась без средств и специальности. Как-то Булгаков зашел в новых лакированных ботинках, светлом пальто, с выглядывающей цепочкой карманных часов, сказал, что денег у него нет. Нашлось лишь 120 рублей Любе на аборт.
ЛЮБОВЬ
В конце зимы Булгаков принес первой жене журнал "Россия" с началом "Белой гвардии". Роман был посвящен второй, Любови Евгеньевне. Татьяна обиделась: это ведь она вместе с Михаилом не спала ночами, когда он писал его, и бросила журнал под ноги автору.
Любовь Евгеньевна талантливо рассказывала о Константинополе и Париже. Жили весело, писали вместе комедию "из французской жизни", ездили отдыхать в Крым. Новая жена была яркой, общительной, женщиной "на выход". Михаил любил розыгрыши, и жена не отставала. Однажды она уложила подругу в свою кровать с довольно натуральными огромными ступнями из папье-маше. Когда приехал Булгаков, сказали, что у Мари ...
... йки что-то с ногами. Михаил вошел, испугался, рассердился. "Медицинские шутки" как врач он переносил тяжело.
Любаша увлекалась верховой ездой, потом автомобилями. В доме гостили ее друзья, она подолгу болтала с подругами по телефону под носом у мужа. Однажды он сказал ей: "Люба, так невозможно, ведь я работаю!" Она беспечно ответила: "Ничего, не Достоевский!" Он любил только свежезаваренный чай. Иначе отставлял стакан. Люба перемигивалась с домработницей, и та уверяла, что чай свежий.
ЕЛЕНА
Елена Сергеевна Шиловская, жена начальника штаба Московского округа, была не робкого десятка. Когда высокопоставленные военные заселяли новый дом, Елене Сергеевне приглянулась лучшая квартира. Ее супруг смутился, но его начальник улыбнулся и отдал квартиру Шиловским.
Елена Сергеевна воспитывала двух сыновей, ей помогали няня и домработница, в доме был полный достаток, но Люся писала родителям: "Такая тихая семейная жизнь не совсем по мне".
С Булгаковым Елена Сергеевна познакомилась у общих знакомых на Масленицу, когда Шиловский был в командировке. На ней было платье с тесемочками на рукавах. Они развязались, и она попросила Михаила завязать их. Он уверял, что тут-то и было колдовство, тут-то она его и привязала.
ВОСКРЕШЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ
Булгаков встретился с Еленой Сергеевной в тяжелую для себя пору. Его пьесы сняли, книги не печатали, критики ругали, не брали наборщиком даже в типографию. Он решил написать Сталину. 18 апреля 1930-го Сталин позвонил Булгакову:
- Мы ваше письмо получили. Вы будете по нему благоприятный ответ иметь.
После звонка немедленно был восстановлен спектакль "Дни Турбиных". На подступах к театру слышались многочисленные просьбы о лишнем билетике. Михаила с распростертыми объятиями взяли ассистентом-режиссером во МХАТ. Между тем узнавший о романе разгневанный муж поставил условие: прекратить свидания, переписку, телефонные разговоры.
Они встретились через 15 месяцев после разлуки. Булгаков сказал: "Я не могу без тебя жить". Она ответила: "Я тоже".
МАСТЕР И МАРГАРИТА
Шиловский вынужден был отпустить жену вместе с младшим сыном. С сожалением он сообщил об этом ее родителям: "Я бесконечно благодарен Люсе за то огромное счастье, которое она мне дала в свое время". Любаша давно знала об их близости и известие о новом браке Михаила приняла дружески, только сказала: "Но я буду жить с вами!" "Ну, конечно, Любочка!" - отвечала Люся.
К огромному удовольствию Елены Сергеевны Михаил поручил ей ведение своих дел. От его имени она подписывала и заключала договоры с театрами и издательствами, получала авторские гонорары. В квартире Булгаковых всегда были гости. Раньше 5-6 утра лечь спать не удавалось. Михаил притягивал к себе, как магнит. Елена Сергеевна досадовала, что не знает стенографии и не может записать всех его блестящих шуток и острот. Третья жена приобрела рояль, подарила мужу антикварное бюро, купила шубу из американского медведя гризли. Она провожала его в театр и встречала после работы. Михаилу нездоровилось, и он боялся ходить один. С сыновьями Елены Сергеевны у него сложились прекрасные отношения. Шутки "великого мистификатора" пришлись им по душе. В сентябре 1937-го спектакль "Дни Турбиных" отметил юбилей: прошел 800-й раз. Правда, критики ругали Михаила, его пьесы резали, друзья советовали написать что-нибудь советское:
ЗЛОПОЛУЧНАЯ ТЕЛЕГРАММА
Когда они поженились, Булгаков шутливо назначил 1939 годом своей смерти. В 1939-м он закончил пьесу о Сталине "Батум". Официальным и частным лицам пьеса очень понравилась. Ее желал ставить МХАТ, обещал автору самые выгодные условия, даже 4-комнатную квартиру. МХАТ послал в Тифлис - Батум творческую бригаду. В нее включили Булгакова. 14 августа автор новой пьесы выехал из Москвы с полным комфортом, в международном вагоне. Настроение Елены Сергеевны было самым радостным. Она устроила в купе банкет с пирожками и ананасами в коньяке, гости произносили тосты за успех. Преждевременное ликование нарушила телеграмма. Поездка отменялась. "Телеграмма ударила по самым тонким капиллярам - глаза и почки", - скажет позднее врач. Вернувшись, узнали, что наверху пьеса получила самый отрицательный отзыв. Через месяц у Михаила резко сдало зрение. Два приглашенных доктора подтвердили предполагаемый диагноз: гипертонический нефросклероз. От этой болезни в 48 лет умер отец Булгакова. Михаилу шел 49-й. Болезнь вселила в Елену Сергеевну решимость "вырвать его для жизни". Быть может, поэтому "мастер" прожил еще полгода вместо трех дней, отпущенных врачом, и умер в марте 1940-го.
Именно Елена Сергеевна стала прототипом Маргариты в известном романе писателя. "Мастер" диктовал жене последние правки к роману уже смертельно больным. Елена Сергеевна дожила до его публикации. Роман о "Христе и дъяволе" был переведен на многие языки. Мировая известность пришла к автору через 27 лет после смерти.
Подготовила Н. ПЕТРОВА. `
Пять лет назад перед показом фильма собачье сердце была передача с участием его ближайших родственников, которые объяснили, что причина его смерти была сфальсифицирована. Со всех них была взята подписка о нераспространении сведений об истиной причине его смерти. Ты считаешь, что Сталин, которого осмеял Булгаков, простил бы ему свое осмеяние? Его даже не повесили, его задушили. Тцы сказал, что ему работать не запрещали, так читай объяснения. И если ты еще умом сомневаешься. то ты уже во имя своего идеала начинаешь Сталина оправдывать. Вы и Гитлера начнете оправдывать, если Бог высмеивает вас в уме!!! Власть имущим насолил, и сразу заболел. Отрицательный ответ -- и смерть. Так что я больше родственникам верю, чем официальным источникам и бульварным газетенкам. У нас и сейчас ничего не изменилось. Насолил -- получи объяснения, выставился -- объективно умри!
А кстати, признаки болезни -- эпитамия и дает такие последствия, в первую очередь почки загибаются и зрение садится. Менталом это прочитывается только в одном месте. Это ум в глаза и в ухо, когда второе залито воском.
Пять лет назад перед показом фильма "Собачье сердце" была передача с участием его ближайших родственников, которые объяснили, что причина его смерти была сфальсифицирована. Со всех них была взята подписка о нераспространении сведений об истиной причине его смерти.
Эго задушили. Я родственникам верю, а не бульварной прессе и официальным сталинским источникам.
вот дура-то !!! так в той передаче ни один родственник не сказал , что его задушили. он болел в течении 3-х лет!!! а не какие-то пол-года.и помер от болезни!!! будь у тебя в голове хоть чуть-чуть мозгов вместо того дерьма которым они набиты могла бы и сама сообразить
--- В, в, в... -- Вульф! -- Дура, какой Вульв. Причем здесь Вульф?! Вульф ни в чем не виноват!
Милый, пророки вообще не болеют. Издеваться, Дух над ними издевается, но понимают все, что это не более чем соматика. Накрыться Булгаков мог, только если не издевался над собой. Но чтобы написать, что такое бал королей, как покойники выставляются, как убиваются -- это надо демонологию уже знать досконально. И уходят из жизни они по собственному желанию, когда ум у них чист, люди полностью развенчаны, и Бог уже готов их принять, а Бог уже не против. Как Кроули. Он был здоров до последней минуты. Сердце остановилось, уже после того даже, как сознание с умом отлетело.Остановка сердца -- это обычная смерть пророка. Они не умирают даже когда половина умирает, как все остальные люди.
Знаем, чего ты хочешь, знаем, скребущийся в дверь. На плечах гостя проникнуть в дом и объявить себя господином...
Подленно Гость сказал. Нет ума. Отсутствие всякого мышления. Наблюдается полнейшай атрофия головного мозга и самоуничтожение клеток гол. мозга. Это болезнь. Неизлечимая.
пророки вообще не болеют. Издеваться, Дух над ними издевается,
Кто над кем издевается? дух над пророками , а пророки , в отместку, над людьми? Бес ваш над вами. При чем здесь пророки?
Но чтобы написать, что такое бал королей - это надо демонологию уже знать досконально.
Надо фантазию иметь и мышление не одноклеточного. У вас Ана так не получится. Ни ума , ни фантазии. Амбиции и самолюбие. На этом раритет не создать. Осмеятся тока возможно. Ана вы ж сами себя высмееваете и глупость свою напоказ выставляете. Это ли признак таланта? Вы себя к Булгакову приправниваете? Так он же писал просто , понятно и доходчиво. Может вам для начала взять пару уроков русского языка? Прежде чем писать на русском. Великом и могучем. О котором у вас такие соблазны:)
Знаем, чего ты хочешь, знаем, скребущийся в дверь. На плечах гостя проникнуть в дом и объявить себя господином...
Вот же зашептал, зашелестел. И заскрёбся. В вашем доме он уже давно господин и семеро господ с ним. И владельцы дома этого и поступают как хотят, потому что управители. К чему такие откровения о жизни вашей? Или не по воле ? Сами проскальзывают.
Андрюша, не говори так про себя. Нет ничего не поправимого.
Пророки не издеваются над людьми. Но любят поиздеватся над идеалами. И Дух иногда помогает поднять инцидент разного рода вставками, что похоже на издевательство бывает. Проверка такая есть слова или образа, когда его объяснения не проходят.
Нет ума. Отсутствие всякого мышления. Наблюдается полнейшай атрофия головного мозга и самоуничтожение клеток гол. мозга. Это болезнь. Неизлечимая. Надо иметь и мышление не одноклеточного, чтобы понять, что такое бал королей, потому как каждый идеал -- король, который по сути висельник и убийца. В первую очередь ментала.
цитата:
Вот же зашептал, зашелестел. И заскрёбся. В вашем доме он уже давно господин и семеро господ с ним. И владельцы дома этого и поступают как хотят, потому что управители. К чему такие откровения о жизни вашей?
Это не мое откровение, а откровение Рерихов. Цветы сада Мории.
Вообще твое отсутствие начитанности просто поражает. Ну хорошо бы если только Рерихи, а то ведь и Евангилие ты не читал до конца. Иначе бы подумал, почему бы это издевается над тобой Евангилие. Там тоже есть ответ на этот вопрос.
цитата:
Лк.11 46 Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. 47 Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: 48 сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. 49 Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, 50 да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, 51 от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. 52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
цитата:
Лк. 21 8 Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их. 9 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. 10 Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; 11 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. 12 Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; 13 будет же это вам для свидетельства. 14 Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, 15 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. 16 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; 17 и будете ненавидимы всеми за имя Мое, 18 но и волос с головы вашей не пропадет, - 19 терпением вашим спасайте души ваши. 20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: 21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, 22 потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. 23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: 24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. 25 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; 26 люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, 27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. 28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.
1 Кор.1 22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, 24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
Видишь, тут прямо указывается, что евангилие не только соблазн, но и безумие, если ты не понял его. А чтобы понять и воскреснуть, надо, опеять же, на небо посмотреть и увидеть того, кто сидит одесную. С этого начинается воскрешение и избаление.
Андрюша, не надо меня ревновать к Богу. Сядь и поговри с Ним. Потом посмотри на небо и объясни, кто там у тебя сидит. Ты воспринимаешь Его так, как будто я Его приватизировала. Нет, я любима им, потому что люблю Его сама. Что тебе мешает? Боишься, что много надо читать и знать? Так это со временем приходит.
Андрюша, не говори так про себя. Нет ничего не поправимого.
А разве я хоть слово сказал про себя? Ана опять глючите?
Андрюша, не надо меня ревновать к Богу. Сядь и поговри с Ним. Потом посмотри на небо и объясни, кто там у тебя сидит. Ты воспринимаешь Его так, как будто я Его приватизировала. Нет, я любима им, потому что люблю Его сама. Что тебе мешает? Боишься, что много надо читать и знать? Так это со временем приходит.
Господи! Ана да кто ж вас ревнует то? Хорошь уже воображать то:) Глупо , Ана. И не достойно талантливого человека. Ана вы хотите что бы я объяснял? помоему вы хотели объяснять а не быть объясняемой. Разве не так? Кого вы Ана любите? имя назовите , плиз. Не пропускайте вопросв. Хватит уже объяснять, объяснитесь, если в состоянии, а если нет так закройтесь и не п****те. О знаниях ваших вы уже успели обосратся, не сритесь повторно. Стыдно ж будет. хотя не вам, за вас....
Это не мое откровение, а откровение Рерихов. Цветы сада Мории.
Ана а то на которое вы сослались не рерихов а моё:) при чем тут Рерихи? Или только в них дело? Или не в них только? :) Вот же гость как правильно сказал:)) прям так и чешется язык повторить:) Видишь, тут прямо указывается, что евангилие не только соблазн, но и безумие, Ань голова то вам надо? Может ну её нах... Евангелие говорит что явлется соблазном и безумием? На фих оно так говорит? Что бы само себя истребить? Эх пророк ты оказался начитаным, тока вот читать то не умел. Не вспоминается ли вам Ана царство которое не устоит? Ех если б хоть одна мысль мелкнула в подшибнике вашем.. если б хоть на секунду перестали изливать гной... И хотя бы на момент применили мозг в качестве применения. А так.. .. очередной бред. уже с очередным вхдохом и даже без улыбки.. Ань смените пластинку, начинает раздражать. Уйду, и с кем тогда монологи вести будите? Кого грязь обливать станете? И кому за не легкое детство мстить смогете?
1 Кор.1 22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, 24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
Андрюш, голова то вам надо! А вы ей все: а ну её нах!!!... Евангелие говорит что явлется соблазном и безумием. На фих оно так говорит? Что бы само себя истребить! Книжица для пророков, неотьемлемая чать демонологии, чтобы понимали, с чем столкнулись. Эх, проповедник, ты оказался не начитаным, читать-то не умеешь. Не вспоминается ли вам, Андрюша, царство которое не устоит? Не может пророк, изучая демонологию, знать только белое, они и черное учится видеть. Ему положено знать все идеологии. Ех если б хоть одна мысль мелкнула в подшибнике вашем.. если б хоть на секунду перестали изливать гной... И хотя бы на момент применили мозг в качестве применения. А так.. .. очередной бред. Уже с очередным вхдохом и даже без улыбки.. Андрюш, смените пластинку, начинает раздражать. Уйду, и кто вам понесет просветление? Кого грязью обливать станете? И кому за не легкое детство мстить смогете? Бессознательности в вас до х....й тучи, признак тяжелого детства и деревянных игрушек.
Ана евангелие говорит , что является соблазном ДЛЯ === и ДЛЯ+++ . Тоесть для таких как вы, которые его никода не примут. Вы ж громоглсано заявили , что оно вааабще таковым является и себя так определяет. Если кто тут неумеет читать, так это вы. И писать кстати тоже, коль мои слова и копируете, знать своих нету. Чем просвещять то собрались?Коль сказать то ничего не могите.
Что такое призвание, что такое избранность? Насколько мне известно, ты как раз объединяешь себя с серой биомассой. Потому не божью силу, ни Божью премудрость оно тебе не несет. Для этого надо быть избранным. А избрание само по себе уже означает, что идеалов в уме не должно быть. Поэтому остается для тебя, Андрюша, только СОБЛАЗН и БЕЗУМИЕ. Которого я уже насмотрелась.
У тебя идеальные слова по чпасти объяснений говнючности в уме. Никакой мукой тебе идеал не давал, объяснял как попало. Наблюдать за твоим идеалом светлое чувство. У меня нет таких идеалов, поэтому я решила воспользоваться твоим. Он по сути объяснил тебе то же самое, только с другой стороны. Надо и с этой тебе осознать, кто ты есть.
Я просвящение не идеалами несу, а объяснениями той же Библии. Я вообще-то ум объясняю, а не достоинства человека. Но коль речь зашла о достоинствах, то почему бы и не объяснится?
мдя...тетка ты хоть чуточку соображать способна ? вижу , что не способна - черви твои мозги давно сожрали!!! первое - ты сама ему не родственник!!! второе - я говорю о том что названная вами передача мною просмотрена и ни одного слова от близких Булгакова о том что его повесили. третье - вы бы хоть его переписку почитать потрудились - три года тяжелейшей болезни его же словами все описано. четвертое -
цитата:
Как Кроули. Он был здоров до последней минуты
ну ты тут совсем за дебилку себя показала - у Кроули с детства была Астма от которой он страдал всю жизнь. пятое -
цитата:
И уходят из жизни они по собственному желанию
-ваши слова
цитата:
Его даже не повесили, его задушили
- тоже ваши слова. если сложно уследить за тем что тебе люди говорят - следи хотя бы за своими словами. короче судя по тому БЕЗГРАМОТНЕЙШЕМУ бреду который вы пишите - ваш дух вовсе никакой не бог , и даже не дьявол - а так мелкий , жалкий и ничтожный бес ... даже противно что человек может впасть во власть такого ничтожества... а все почему - потому что дура ты ...безмозглая , безголовая , бездарная - вот от собственной ничтожности твоей к тебе и прилипло то ничтожество которое ты мнишь всем... так что никто тебя тут слушать не станет . и совсем не потому что ты там что-то знаешь такое запретное , напротив потому что люди тут умные и знают намного больше тебя!!!
Преждевременное ликование нарушила телеграмма. Поездка отменялась. "Телеграмма ударила по самым тонким капиллярам - глаза и почки", - скажет позднее врач. Вернувшись, узнали, что наверху пьеса получила самый отрицательный отзыв. Через месяц у Михаила резко сдало зрение. Два приглашенных доктора подтвердили предполагаемый диагноз: гипертонический нефросклероз.
Тут разве написано три года? Отказали, и объяснения понеслось. Может ты не всю передачу смотрел? Может за пирожками бегал. Отец Булгакова не был пророком. Не надо их сравнивать. Пророки не болеют, умирают они по собственной инициативе или инициативе Духа.
сколько объяснений, скольког объяснений, только любви от вас не видно ни к Духу, ни к людям. И все спрашиваем, а не заберет ли Бог спасение?! Нет, не заберет, потому что и не дарил. Астма и у меня была, три года. Только я объяснение получила, что астма эта двухстороняя операция с глубокой заморозкой. И как объяснилась, прдставь себе, нету ее, как будто и не бывала. И выкуриваю я по пачке сигарет в день.
А сегодня, прихватила чуть ли не язва. Пришлось посмотреть, что в чреве творится. И сижу думаю, какой головой половин думает? Плачет идеал, не проходит сюда, я его вчера выщелкнула. А как еще и плачь объяснился, так и язва прошла. Таких болезненй у нас достаточно бывает, мы их просто изучаем. Я и пониженный гемоглобин могу объяснить. И щитовидку. И почки. Я просто могу их лечить в уме людей.
Да, если сидеть и думать, что болеешь, болезнь будет развиваться, и никакой мукой себе не даст. Прежде чем лечить людей, ученики изучают все болезни. Бог рядом, Он высмеивать начнет, если Идеалом ему не дашь. А если учишься у Него, нет таких болезней, которые Он не смог бы объеснить.
Да, весьма толковое объяснение и повшении Булгакова. Сначала его удушили, потом он суицидом закончил, а потом пришло объяснение об Аниной язве.
Ана вы что ж просите любви? Не лучшее ли проявление таковой общатся с человеком его же языком. Карнеги читали? "Хочешь приобрести друзей - говори к людям на понятном им языке" Так что ж вы ликом в муку убиваетесь? :)
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума