Отправлено: 22.10.06 04:17. Заголовок: Мир мусульманской женщины: инцесты, изнасилования, избиения и суициды

Марлиз Саймонз

Мир мусульманской женщины: инцесты, изнасилования, избиения и суициды
источник: InoPressa

Несомненно, самыми удивительными явлениями Планеты Земля являются Красота Природы и Красота Женщин. Даже святая Библия говорит о Сынах Божьих, покорённых красотой дочерей Евы.

Какой же злой демон занёс на землю религию, испытывающую ненависть к этой красоте?

Учёным стоило бы исследовать феномен Исламской Феминофобии, чтобы понять историко-психологические корни этой религии и разглядеть её перспективы.

Исламская Феминофобия не ограничивается подавлением Женщины, в ней проявляется агрессия к самой Матери Земле, к её растительному и животному миру. Об этом говорят лунные ландшафты мёртвой природы в мусульманских странах, и жестокие издевательства мусульманских детей над животными, и уничтоженные произведения искусства, отражающие красоту Земли, созданные немусульманскими народами.

Уж не в превращении ли Земли во вторую Луну - потаённая цель Ислама?

Женщина начинает молиться, ее лицо закрыто, видны только глаза, но ее длинная черная чадра оказывается прозрачной. Под чадрой на груди и на животе женщины написаны стихи из Корана. Появляются новые женщины. Невеста одета в белое кружево, но ее спина оголена, а на спине – сура из Корана, где говорится, что мужчина может взять свою женщину любым способом, в любое время и в любом месте, когда укажет ему Бог.

Еще одна женщина лежит на земле, ее спина и ноги покрыты следами от ударов хлыстом. Стихи из Корана поверх ее израненного тела говорят, что виновные в прелюбодеянии должны быть наказаны 100 ударами хлыстом. Раздаются вселяющие ужас звуки обрушивающегося на тело хлыста; они резко контрастируют с яркой красотой арабской каллиграфии и мягкой восточной музыкой.

Это сцены из 10-минутного фильма "Подчинение", показанного на голландском телевидении в конце августа. Его автор – Айаан Хирси Али, беженка из Сомали, а ныне член парламента Нидерландов. С момента первого показа этот фильм оказался в центре национальных дебатов – именно этого и добивалась Хирси Али.

43-летняя Хирси Али, воспитанная в традициях ислама, говорит, что ее целью было не оскорбление ислама, а привлечение внимания к тому, о чем так много говорят: тайному насилию в отношении мусульманских женщин, даже тех, кто живет в Европе.

Она обратилась к силе образов, чтобы показать мир мусульманских женщин, полный надругательств, инцестов, избиений, принудительных браков и суицидов. Несмотря на то что на протяжении нескольких лет она писала и говорила об этом, ей казалось, что с этой темы в обществе не снято табу.

"Мусульмане это отрицают, – указывает она. – Многие голландцы боятся говорить на эту тему, чтобы не вызвать религиозных напряжений и чтобы их не называли расистами".

В фильме рассказываются истории четырех женщин, это истории собирательные. По словам критиков, сюжеты слишком упрощенные, даже карикатурные. Однако эти истории разожгли новые дебаты о том, как модернизировать или адаптировать ислам в свете его распространения в Европе.

В стране с населением 16 млн человек проживает миллион мусульманских иммигрантов или их потомков. Хирси Али – представительница небольшой, но растущей группы женщин, которые добиваются того, чтобы мусульманскую веру можно было практиковать без "диких средневековых обычаев", таких как отрезание гениталий, побои и почти тюремное заключение женщин в домах. Некоторые из этих активистов считают, что модернизация ислама должна исходить от женщин, особенно европейских мусульманок.

Нарезки кадров из фильма появились в голландских газетах, журналах, отрывки из него показывались в различных телешоу, вызывая и позитивную реакцию, и возмущение.

"Спору нет, это политический памфлет, это невозможно отрицать", – заявляет Тео ван Гог, режиссер фильма. Он не понимает, почему у многих мусульман этот фильм вызвал такой шок. По его словам, он был достаточно деликатен. Если бы мы действительно хотели шокировать людей, фильм был бы совсем другим, добавляет он.

Фильм начинается с молитвы, а затем рассказчик повествует о четырех женщинах, которые просят Божьей помощи в облегчении их страданий. Одну насильно выдали замуж за человека, которого она ненавидит, другую изнасиловал ее собственный дядя, и она зачала, третью подвергли наказанию хлыстом после того, как она переспала со своим другом, а четвертую постоянно избивает ее муж. Женщины чувствуют, что Бог их покинул, несмотря на то что они ему верны.

Мы видим избитое и отекшее лицо, и рассказчик восклицает: "О, Аллах! Ты говоришь, что мужчины – защитники и опекуны женщин, потому что ты дал одним больше силы, чем другим. Но по крайней мере один раз в неделю я ощущаю силу кулака моего мужа на своем лице".

Женщина, которая была изнасилована, говорит, что всегда следовала воле Аллаха, покрывая себя, как он требует: "А теперь я молюсь о спасении, а ты молчишь, как могила, которой я жажду".

По словам критиков, не текст фильма, а суры Корана на телах женщин делают фильм кощунственным. "Нет ничего ложного в том, что говорится, это реальность, – говорит Лубна Беррада, родом из марокканской семьи, защитница прав женщин. – Протест порождает обнаженное тело. Это слишком вызывающе".

Однако, по ее словам, разговоры ничего не изменят. Должна измениться целая система, в которой участвуют и женщины. "Женщины передают свою угнетенность своим дочерям, они воспитывают своих сыновей", – отмечает Беррада.

Среди лавины писем и статей с реакцией на фильм – статья Фадуи Буали, медсестры в амстердамском госпитале, которая поражена количеством мусульманок, которые делают операции по восстановлению девственной плевы, чтобы скрыть факт, что они не девственницы.

"Мужчины в день свадьбы получают девственницу, зашитую еврейскими, христианскими или атеистическими руками, – заявила она журналу De Tijd. – Неужели это то, чего они хотят?"

По данным Карлы Рус, психиатра, которая уже 20 лет работает с женщинами, подвергшимися насилию, половина из них – мусульманки. "Попыток самоубийств среди молодых женщин-иностранок в пять раз больше, чем среди местных женщин", – приводит она результаты исследований.

Дебаты продолжаются, так же как и нападки на Хирси Али. В рэповой песне, которую крутят на одной местной радиостанции, ее призывают убить. Угрозы смерти приходят ей по электронной почте, и ими полны интернет-чаты. Полиция в Роттердаме только что арестовала молодого марокканца, которого обвинили в том, что он угрожал Хирси Али. Ее круглосуточно охраняют два правительственных телохранителя.

Но Хирси Али намерена продолжить свою кампанию. Недавно она потребовала в парламенте, чтобы министр внутренних дел приказал полиции пересмотреть определение убийства в случаях с молодыми женщинами-мусульманками. Она считает, что каждый год как минимум десять убийств мусульманских девушек в Нидерландах – это кровная месть братьев, отцов или родственников. Полиция указывает в качестве причин таких убийств "семейные конфликты".

"Полиция утверждает, что хочет избежать навешивания ярлыков, – заявляет Хирси Али. – А я говорю, что мы должны знать правду".

Помимо фильма, Хирси Али опубликовала две книги о положении мусульманских женщин: "Фабрика сыновей" и "Клетка для девственниц".

Ее следующий проект – продолжение фильма "Подчинение".

 Отправлено: 22.10.06 09:46. Заголовок: Re:

Все это очень печально. Только ответьте мне, Метаксас, на несколько вопросов. Давно ли европейская женщина получила право голоса? Право на образование? На развод? На то, чтобы подать в суд на мужа, который над ней издевается, и свидетельствовать против него? В конце концов, просто на то, чтобы носить брюки вместо юбки? Не рановато ли нам смотреть свысока на средневековые мусульманские порядки? Тем более, что и там видны подвижки.

 Отправлено: 23.10.06 02:47. Заголовок: Re:

Мария Я. пишет:

цитата:

Давно ли европейская женщина получила право голоса? Право на образование? На развод? На то, чтобы подать в суд на мужа, который над ней издевается, и свидетельствовать против него? В конце концов, просто на то, чтобы носить брюки вместо юбки? Не рановато ли нам смотреть свысока на средневековые мусульманские порядки?

И? Вам не терпится одеть ее в паранжу?

 Отправлено: 23.10.06 03:13. Заголовок: Re:

В данном случае ислам отмазывать странно. Да и зачем? Кому легче от того, что мусульмане доразвиться не удосужились?

 Отправлено: 23.10.06 03:56. Заголовок: Re:

Рауха пишет:

цитата:

Кому легче от того, что мусульмане доразвиться не удосужились?

Что Вы, они собираются доразвить нас до своего уровня!

 Отправлено: 23.10.06 08:17. Заголовок: Re:

Легче от того, что процесс сидет :) Вот у того же Метаксаса в статьях упоминается аж мусульманская феминистка. Сочувствую я им в этом плане, конечно... Феминизм - это очень страшная сила :)
А серьезно - если написать статью о семейном насилии у нас - по результатам месячной сводки происшествий по одной только Москве - станет сильно тошно. И не религия тому причиной. Просто человек как вид - порядочная-таки мерзость.

 Отправлено: 23.10.06 17:15. Заголовок: Re:

В семье не без уродов. Везде есть и хорошее и плохое. Не бывает добра без зла и зла без добра. В Испании очень часто на бытовой почве мужья убивают жен. Подобные инцинденты часто случаются и у приезжих из Южной Америки. Но еще ни разу не слышала, чтобы мусульманин убил жену! Из разговоров с ними на первом месте у мусульман Аллах, на втором - женщина. Я жила с тунисцем - он мыл посуду, убирал квартиру, выводил гулять собак, готовил еду мне и дочери, по утрам готовил мне чай, я свободно уходила и приходила, могла общаться с кем угодно, ни разу не оскорбил ни меня ни кого-то другого и слышала я от него лишь добрые слова. В отличии от моего бывшего мужа испанца и бывшего мужа русского, которые делали все вышеперечисленное наоборот.
В молодости я чуть не вышла замуж за азербайджанца и знакома с правилами в их семьях. Женщина в клетке, но есть там и свои прелести. Зависит все от менталитета женщины. Так же и у цыган - я не могла выйти на улицу без сопровождения взрослой женщины, а когда вышла замуж, то с удивлением узнала, что оказывается могу выходить из дому без мужа. Я была ошарашена по началу. И сейчас, живя с дочерью и не завися ни от кого, живу жизнью - дом - работа. Мне прогулки по кафе и дискотекам совершенно не интересны. Максимум где я могу иногда загуляться - в лесу или в парке, если там нет людей.

Почему кто-то должен указывать женщинам как им жить - в клетке, в парандже или на свободе ? Почему нельзя предоставить право каждой выбирать собственный образ жизни? Не для всех Ваши, Метаксас, идеалы таковыми являются. Откуда у Вас вдруг появилось столько ненависти?

 Отправлено: 23.10.06 18:34. Заголовок: Re:

Zara пишет:

цитата:

Но еще ни разу не слышала, чтобы мусульманин убил жену!

Зато мусульманские жены сами убивают себя. Я жил в мусульманской стране и видел это своими глазами. Узбечки и таджички обливают себя киросином и поджигают. Да вот хотя бы...

Купперс А.

Самосожжение как протест против бесправия

Зимним днем более двух лет назад Мархабо Тангерова вынесла во двор дома в узбекском городе Самарканде, где жила ее семья, лампу, облила себя керосином и чиркнула спичкой. Как и многие другие страдающие депрессией молодые женщины в Средней Азии , Тангерова видела в самоубийстве единственный выход из сложившейся в семье обстановки.
Зимним днем более двух лет назад Мархабо Тангерова вынесла во двор дома в узбекском городе Самарканде, где жила ее семья, лампу, облила себя керосином и чиркнула спичкой. Как и многие другие страдающие депрессией молодые женщины в Средней Азии, Тангерова видела в самоубийстве единственный выход из сложившейся в семье обстановки.

Тангерова выжила, однако провела еще пять месяцев в больнице, прежде чем оправилась от ожогов. «В то время, в тот момент другого выхода не было», – говорит Тангерова. Произнося эти слова, она поднимает руки с колен, и на запястьях видны шрамы, скрытые раньше под рукавами голубого свитера.

Выписавшись из больницы в 2001 г., Тангерова не вернулась в семью, примкнув к десятку других женщин в центре «Умид», уникальной узбекской организации, целью которой является возвращение к жизни страдающих депрессией молодых женщин. Во главе этой организации стоит 56-летняя доктор Бибисора Орипова, специалист по ожогам, сумевшая получить несколько небольших грантов, один из них от узбекского отделения Фонда Сороса. Сегодня в организации семь филиалов и три приюта, ее годовой бюджет составляет 15 000 долларов.

По словам Ориповой, трудности, которые испытывают женщины в Узбекистане, вынуждают многих из них к крайним мерам, включая самосожжение. Профилактические мероприятия сегодня осложняются тем, что в советский период такого рода социальные проблемы зачастую полностью игнорировались.

«В то время никто не хотел об этом говорить», – говорит доктор Орипова, занимающаяся ожогами начиная с 1971 г. «В Советском Союзе все должны были говорить о высоких урожаях хлопка и о том, сколько новых машин появилось на дорогах, а негативные новости не поощрялись».

Камилжон Ашуров, член Независимой организации по правам человека Узбекистана, говорит, что по самым свежим официальным данным в Самаркандской области в первом полугодии 2002 г. из 205 случаев самоубийства 17 были совершены через самосожжение. «Действительные цифры, я уверен, гораздо выше», – сказал он.

По словам Ориповой, от многих пытавшихся совершить самоубийство женщин отворачиваются их мужья и родители, что не оставляет им выбора и повышает вероятность рецидивов.

«Я пыталась им помочь, где-то их пристроить, – говорит Орипова. – Но мне пришлось заниматься этим в одиночку, официальной организации, которая заботилась бы об этих женщинах, не существовало».

В 1998 г. Орипова сумела организовать центр «Умид» для помощи выжившим после попыток самосожжения женщинам и тем, кто стал жертвой домашнего насилия. «Умид», по-узбекски «Надежда», помогает женщинам встать на ноги, сочетая психотерапию и обучение приносящим доход ремеслам – включая ковроткачество, компьютерную грамотность и основы ухода за детьми.

Кроме того, «Умид» протягивает руку помощи женщинам, которые думают о самоубийстве. Филиал «Умид» в Самарканде проводит ежемесячно 4-5 семинаров в отдаленных селениях, на которые приходит по 50-60 женщин, говорит Орипова.

«Раньше у нас были проблемы с получением разрешения от местных администраций, – говорит Орипова, хмуря брови. – Они думали, что мы подстрекаем женщин к восстанию против правительства. Сегодня политики начинают понимать, что женщинам необходимо знать свои права. Иногда они даже приглашают нас для проведения встреч».

Сегодня большинство пытающихся совершить самоубийство женщин происходит из сельской местности, где возможности для образования и работы ограничены, говорит Орипова.

История Тангеровой типична. Она ушла из школы после 10 класса. В 17 лет родители выдали ее замуж за 22-летнего жителя селения, и она переехала в дом родителей мужа. В конце концов в семье начался раздор, в котором обвинили Тангерову.

«Они не просто меня бранили, – вспоминает Тангерова со слезами на глазах. – Они меня били, а золовка даже ударила меня бутылкой».

В таких случаях обычно возникают серьезные конфликты со свекровью, говорит Орипова, добавляя, что часто мужья становятся на сторону своих матерей. «У нас принято говорить: другую жену я найду, но другой матери у меня уже не будет», – говорит Орипова.

Попытки самосожжения нередки в Средней Азии. Например, в Таджикистане, по сообщению агентства «Азия-Плюс», в северной Согдийской области женщины совершают самоубийства чаще, чем мужчины. Из 52 попыток самоубийства, совершенных за первый квартал 2003 г., 33 совершили люди до 30 лет. В двух случаях имели место попытки самосожжения.

Молодые женщины, такие как Тангерова, часто оказываются в сложной правовой ситуации после совершения ими попыток самоубийства. Полиция и родственники вынудили ее сказать, что она получила ожоги случайно, находясь у газовой плиты. В результате после инцидента не было проведено официального расследования.

«Это обычная проблема, – говорит Ашуров, активист правозащитного движения. – Полиция стремится быстро закрывать такие дела, поэтому они вынуждают женщин говорить, что получили ожоги случайно».

С помощью юриста из «Умид» Тангерова убедила прокуратуру в необходимости возобновить дело. В конечном счете местный суд постановил, что ее муж должен купить ей квартиру в Самарканде. И хотя сын и дочь пока живут с матерью Тангеровой в Челаке, она готовится начать новую жизнь.

«Если бы мне удалось получить финансовую помощь, я бы открыла небольшое кафе или магазин», – твердо заявляет Тангерова.

От редакции. Альфред Купперс – независимый журналист, живет и работает в Средней Азии.

06.VIII.2002 © Eurasianet
http://www.eurasianet.org

 Отправлено: 23.10.06 19:06. Заголовок: Re:

цитата:

«Они не просто меня бранили, – вспоминает Тангерова со слезами на глазах. – Они меня били, а золовка даже ударила меня бутылкой».

Убиться можно. У нас пьяные мужья топором бьют. И прочими предметами быта. Мусульмане хоть не пьют... Вы, Метаксас, и представить себе не можете, на что способен пропитой в третьем поколении потребитель дешевого портвейна. А у нас таких мноооого.... Цельные деревни с городами.

 Отправлено: 23.10.06 20:33. Заголовок: Re:

Metaxas пишет:

цитата:

В конечном счете местный суд постановил, что ее муж должен купить ей квартиру в Самарканде.

У многих других национальностей мужья не то что квартиру не купят, а и последний свитер отберут, подаренный жене лет за 10 до развода. И это еще в лучшем случае. В худшем могут отобрать даже то, что принадлежало жене до брака.
Metaxas пишет:

цитата:

«У нас принято говорить: другую жену я найду, но другой матери у меня уже не будет»,

Никогда мусульмане не бросают своих жен и детей на произвол судьбы, чего никак не скажешь о большинстве русских.
А выступать против старших вообще не положенно. Особенно у мусульман, особенно против матери. Там иерархия. Самое страшное оскорбление для мусульманина, когда нэзлым тыхым словм поминают маму. В этом нам бы поучиться у них не мешало - уважать родителей и старших.
Metaxas пишет:

цитата:

«Они не просто меня бранили, – вспоминает Тангерова со слезами на глазах. – Они меня били, а золовка даже ударила меня бутылкой».

Я плакалЪ. Вы бы про мою судьбу послушали - цыганско-русские семьи самые изверговые изверги бы вышли.
Metaxas пишет:

цитата:

Зато мусульманские жены сами убивают себя. Я жил в мусульманской стране и видел это своими глазами. Узбечки и таджички обливают себя киросином и поджигают

А женщины других национальностей жрут таблетки или режут вены, травятся газом. Поговорим о национальных традиционных способах самоубийств? Вообще у многих женщин есть такой интересный ход конем, как шантаж самоубивства.

цитата:

«Если бы мне удалось получить финансовую помощь, я бы открыла небольшое кафе или магазин», – твердо заявляет Тангерова.

А вот с этого надо было начинать.

И вообще мне статья ну никак не понравилась. У Вас бы лучше вышло, Вы умеете подбирать нужные слова и расставлять акценты.

 Отправлено: 24.10.06 02:17. Заголовок: Re:

Zara пишет:

цитата:

Вы бы про мою судьбу послушали - цыганско-русские семьи самые изверговые изверги бы вышли.

Да что Вы! Но, извините за бестактный вопрос, клитор Вам в Вашей "цыганско-русской семье" не вирезали и в двенадцать лет шестидесятилетнему старику не продали? А у меня в юности была подруга... Меня бы запросто можно было засудить за совращение малолетней, если бы не одно обстоятельство: эта пятнадцатилетняя девочка была матерью двоих детей. А муж ее был почти на полста лет старше: не только в отцы ей, в деды годился. Мы встречались с ней в подсобке в часы обеденного перерыва, а он приходил к нам на работу с ножом за поясом и хмуро так посматривал на меня... Он, как она рассказывала, выменял ее в далеком каракалпакском кишлаке за подержанный жигуль. Это было при советской власти, в разгар брежневской эпохи. Представляю, что там сейчас делается!..

 Отправлено: 24.10.06 08:42. Заголовок: Re:

цитата:

Но, извините за бестактный вопрос, клитор Вам в Вашей "цыганско-русской семье" не вирезали и в двенадцать лет шестидесятилетнему старику не продали? А у меня в юности была подруга... Меня бы запросто можно было засудить за совращение малолетней, если бы не одно обстоятельство: эта пятнадцатилетняя девочка была матерью двоих детей. А муж ее был почти на полста лет старше: не только в отцы ей, в деды годился.

У меоего шефа, которому 53, жене 24. И двое детей маленьких. Никто, поверь, ее не принуждал... Она умудрилась соблазнить его в день приема на работу. Многие о таком мечтали и мечтают, не менее молодые... После выходных мы постоянно из тумбочек и прочего выгребаем трусы, лифоны и рваные колготы. Страсть, Метафакс.

А вообще, если ты психотерепавт или психиатор, должен знать, что женщины, особенно молодые, очень часто заглядываются на старых мужчин, по той простой причине, что в башку им летит демон -- по имени Дагон. Известнеейший демон с древнейших времен. В отличии от Сатаны, который унижает, этот объясняется в любви и уговаривает дать ликом ему и себе. У тебя он тоже есть, причем ярко выраженный. Накладывается на человека он во время половых актов в прентальном периоде (в дородовом).

Папа с мамой занимаются сексом, ребенок травмирован. В это время идет запись бессознательного с считыванием оргазма совокупляющихся ( у ментала есть такая особенность, уметь считывать чужую соматику и ярковыраженные возбуждение). Мало того, они в это время и под ребенком и на ребенке, поэтому записывается не только бессознательность, но и "ум в ум", когда идет подмена личности другим человеком. Если человек, получивший такую инграмму для секса выберет того, кто не укладывается в рамки инграммных вейлансов демонического характера (то есть инграмма с той стороны, от половины, не ее, а половины), то она заболеет. Поэтому со старше себя мужчинами женщины получают удовольствие намного больше, чем с одного возраста с собой.

цитата:

Вам в Вашей "цыганско-русской семье" не вирезали и в двенадцать лет шестидесятилетнему старику не продали?

Это обрезание, точно такое же, какое делают мальчмкам.
Как это происходит. Собирается семья, когда ребенку от роду восемь дней, устраивая праздник. И в момент, когда ребенок теряет сознание, ему прививают любовь к Магомету, Аллаху, к родственникам и тем, кто рядом. То же самое делают евреи. Почему Таджикистан так убит, в отличии от Турции или Эмиратов? Именно по той простой причине, что убивается не только ум девочки, но и ум мальчика. Половина девочки отплевывает или дает ликом девочке и наоборот. В отличии от евреев, таджики и прочие убитые народности делают это на протяжении многих лет чисто автоматически, не просчитывая саму инграмму, в силу традиции. Евреи, кстати, тоже ее не просчитывают в целом, но есть те, которые просчитывают. Мало того, им за счастье, когда половина не обрезанная, потому что они ее эпитамией же подманимают, насадив Дагона "ум в ум", олавливают и накладывают ту же эпитамию, только не ликом себе дающую, а ликом дающую половине. Твои любимые евреи убивают с двух сторон.

И используют они не вырезание клитора, а таблетки, уколы и удушение. Я прошла через такую инграмму, я ее вспомнила, Дух помог, вытащила соматику и прочитала по соматике. И остаточные следы этой инграммы я до сих пор достаю. Им до сих пор неймется, и как поняли, что счастье в голову не летит, они на него наложили такую, которая определила его на воловью жизнь. Понятия у них такие есть: господин, раб, вол. Им по морозу, что эти определения применительны только от Бога. Господин -- человек (два в одном) с незамутненным информационным полем, раб -- (один из половин, который на стороне лика, служит своему хозяину не демонического а натурально выраженного присутствия), когда демоны присутствуют. И вол, который тянет на себе желания царя в голове (сына (дочери) человеческих) через демоническое проявление.

Например:
Накладывая инграмму, мальчику плевали в глаза, сидели на спине и выли, охаивали со стороны, но в уши и полубессознательность объяснялись в любви и навязывали свои устои, мораль, любовь к определенной идеологии, определение давали невесте, любви к родным. В это время даже сватовство уже идет вовсю, то есть выбирает жену из круга знакомых.

Представь, что будет чувствовать оплеванная половина, которая смотрит на мир через призму этих плевков, люди как к ней будут относится, считывая с ее ауры (с первого взгляда, по одежке) негатив в свой адрес, подавление себя, и мало того, она еще чувствует что там в чреве счастье льется рекой, потому что милая, которую выбрали родители, поет сладенько о счастливой семейной жизни с малыми детками.

А отлавливают половину по той простой причине, что накладывается противоположная инграмма, в глаза денег дают, со стороны объясняются в любви, в ушко шепчут, что воловка ты, служить ты должна, со спины в любви признаются, и еще секисом занимаются на спине и как попало, чтобы нескончаемый оргазм...

И половин ликом себе дает, читая в чреве, какое дерьмо его ментал на той стороне. При встрече их половин сам же себя же, только с хвоста, испинает, раколет голову об батарею и никакими муками сбе не даст. При этом он будет благодетелем всех женщин.

И с лева и с права ментал получил объяснения. Именно такие инграммы я с себя снимала. Так что твою таджичку правильно программировали. Но с той стороны ее тоже оплевали, а это уже другой вопрос.

Правильно, христиане менее защищены, они, если их половина не из разряда обрезанных, живут исключительно природно-бытовыми инграммами, которые ликом могут дать как мужчине, так и женщине (результат налицо), но люди в исламе это делают в силу традиции, а не от большого ума, в отличии от евреев. Плохо ты знаешь каббалу, а писания, так совсем читать не умеешь. Мне после каббалы ни тех ни других не жалко, пусть занимаются с Богом (Духом), всего-то руку протянуть, для Него снять это с человека -- тьфу, раз плюнуть, и всего-то года два потрать на свое образование, так лучше бензином себя обольют. Ну и пусть обливают, у каждого человека есть выбор. Для Духа они нелюди, точно так же как христиане или буддисты.


Звездочка не простая. Это два сознания и выходы ментала на той стороне.

 Отправлено: 24.10.06 16:53. Заголовок: Re:

Metaxas , даже собакам уже перестали резать хвосты и уши. Как люди-то отстали.
Мой муж старше меня на 29 лет всего лишь.

 Отправлено: 24.10.06 18:40. Заголовок: Re:

Ана пишет:

цитата:

А вообще, если ты психотерепавт или психиатор, должен знать, что женщины, особенно молодые, очень часто заглядываются на старых мужчин

Но это все не относится к тем случаям, когда девчонку, почти ребенка, буквально продают старику.
Zara пишет:

цитата:

Мой муж старше меня на 29 лет всего лишь.

И что, он купил Вас, как щенка, у Ваших родителей, когда Вам едва исполнилось 12?

 Отправлено: 24.10.06 19:11. Заголовок: Re:

Metaxas , победил. Сдаюсь.